爾時，天尊告諸大眾：善音孺子，善哉善哉，汝能稱歎真藏妙經，勸諸徒眾勤行修習，反觀慧光，寂靜六行，息世機嫌，不生愛結，心慧明朗。何故故？法性淨故，煩惱性淨，貪慾性淨。複有諸善男女，雖複削髮，學小乘行，端坐有為，平常一食，教養群生，令習我業，自負自貴，自是非彼，名為眾生，不名善士，非吾弟子，吾非其師，徒自頹廢，終無得道。我昔無量劫時，亦複如是。勤行苦行，隱於山林，求道妙果，累劫辛苦，道不成階。後遇無上尊師、大善知識，為我決疑，教心迷道，入五無間，殺五魔賊，守一穩定，神靈安閒，正念思惟，悟無上道。是時三萬六千眾生隨吾學道，出彆離城，得無相理，坐獅子座，鼓吹妙法，廣濟眾生，慈悲普覆。汝等徒眾，調伏諸相，尋善知識，劃一樸重，達正世因，鼓勵眾生，法芽增加，慧眼開辟，入便利門，巧積智深，成無上道。複次，統統諸法如同鏡像，非空非有，畢竟無我。複次，眾生色心如同鏡像，非空非有，畢竟清淨。複次，三乘教跡如同鏡像，非空非有，畢竟擺脫。複次，眾生三業如同鏡像，非空非有，畢竟空寂。善男人，當知此經大乘無漏，非覆相說，非妄說，非假說，顯諸法性，入實相門，於諸經中最為第一。

說來頗久，然卻僅為數息以內所生之事。孫全經過二咒加持，早已無甚耗損，手握雷局，周身雷光閃動，腳尖一蹬，那足下祥雲劃出道光影，瞬時閃至智舜和尚麵前，一拳轟出，那智舜和尚周身環繞金光如鏡般寸寸崩碎，挾著紫雷如槍，勁風急嘯，直朝其麵號召而去。

複次，往古劫時，有五貧士，常懷我慢，不信經法，聞此大乘而生誹謗，滅三寶門，不信眾生有真道性，不信眾生有經妙法，不信眾生無我寂滅，不信眾生等大乘法，不信眾生不生不滅，不信眾生心大如海，不信眾生等天尊行，不信眾生等諸賢聖，不信眾生為大空聚。如此不信，即得沉痾，生入暗獄，死入暗獄，行入暗獄，住入暗獄，坐入暗獄，臥入暗獄，食入暗獄，息入暗獄。諸善男女，各息思惟，勿生不信。若不達解，能行直心，不生誹謗，此人得無量福田，功德廣遠。何故故？法無相故，法無定故，法擺脫故。當知直心道場，不壞諸法，入諸妙寂；不壞存亡；入諸實相；不壞棄取，入諸聰明；不壞嗔癡，入諸擺脫；不壞貪慾；入諸寶貝；不壞是非，入諸正道；不壞聲色，入諸福田；不壞六情，入諸無漏；不壞五陰，入諸大慧；不壞四大，入諸神通。此法奧妙，終劫說之，亦不能儘。如有眾生知易悟者，略說半字，直證大乘，解無上道。借使說法數如沙塵，眾生迷暗，亦不能解，說亦無量，況善男人。如有信心，受持讀誦，講說扶養，善解忘神，洗除心垢，功德廣遠，不成思議。