“若為身上各種病難者。當於楊柳枝手。唵蘇悉地迦哩嚩哩哆喃哆目哆曳嚩曰囉嚩曰囉畔馱賀曩賀曩吽泮吒。”於空當中結一楊柳枝手，智舜和尚方是麵色頗緩，

門，濟沉湎苦，為法梯隥，為法舟航。

天尊答曰：善哉善哉，汝大慈悲，為緣請益。當來眾生，無有慧眼。汝等聆聽，善思善念，吾為汝說真藏端莊，無生無滅。當來眾生依此文義，天然得解。我顯一字，非疇昔，非將來，非見在，非內非外，非長非短。此一字者，易受易行，諸觀之法，各種便利。此觀第一，初從數心。心法不住，法不住故，則無定法；無定法故，則見道慧；見道慧者，便是本身，不生不滅。複有三種寂靜聰明，入法神通，一者貪著，二者嗔怒，三者癡愛。此三法者為行之先，證道之所。何故故？法無貪故，貪性寂滅；法無嗔故，嗔性清淨；法無癡故，癡性擺脫。證此性者，達三寶門，入真藏法，名大法王，各種具足。

是時，善音孺子及諸大眾聞此妙法，各各自思：昔所未聞，本日所聞；昔所未見，本日所見。十方眾聖，甚深法藏不成思議，並是天尊大慈悲力開闡要門，令眾易解。爾時善音孺子及諸大眾歡樂頓首，而作頌曰：