但我想查詢，這個“梵神”與伽羅文明或者西藏傳說之間的乾係，卻如何也找不到它們此中的關聯。不過我在查閱印度的古文籍的時候，發明此中竟然有一段對於“伽羅”的記錄，但此中記錄的並不是我們現在所曉得的伽羅文明。

這個老傳授姓陳，之前是國度考古隊的，對於一些奧秘的古遺址很有研討。退休以後，一向都是留在西安的故鄉中，做一些學術研討當初我們在新疆剛發明那塊伽羅殘碑的時候，統統人都無從動手，最後蕭祭找來這個陳傳授才幫我們破解了此中一小部分資訊，所對於他我還是比較信賴。

本來我隻以為這女人非常冷血，但現在與她待久了，會從她身上感遭到一種奇特的氣質，那種超脫時候生命的淡然，彷彿是幾十乃至上百年的時候，對她來講都是彈指一揮間，輕描淡寫。

返來今後我也對香格裡拉以及阿誰梵夜修羅的傳說，細調查過一遍。成果讓我非常驚奇的是，玉輪穀的阿誰傳說是真的，本來所謂的阿修羅，最早是源於當代波斯的幾大善神之一，是前麵傳播到印度，雅利安人才稱阿修羅為惡神。

但內裡描畫的圖案都是非常小，幾近和現在的微雕差未幾，以是我就那相機把金圓盤兩麵都照了好幾張，然後直接放到電腦上掃描。但是內裡的圖案內容非常的龐大煩瑣，我檢察了好幾天都看不懂內裡是甚麼意義。

返來的這段日子，我也把之前做的事情做了一些整合，特彆是老舅提到在當年那支考古隊中另有日本人在內，這也讓我想起了，當初和大東在伽羅地宮發明的那本記事本。

傳說人如果能常常在叢林中修習禪定，以淨潔自我的靈魂，以苦行克從命精神上所產生對物質的欲，以祭奠梵神救贖本身統統的罪過，而後小我靈魂便得與梵的大我同住，這是善業；不然，便是惡業，身後靈魂要出錯到其他惡道中去。

第二個啟事就是，我也儘量把關於伽羅文明的環境弄清楚，特彆是關於阿誰奧秘的伽羅王族的，最起碼曉得一丁點資訊，也讓我對安千夜的身份有更多的體味。固然她現在過得，彷彿很無憂無慮，冇有任何煩惱，但如果一向如許失憶下去，也不是悠長之計。

在這段時候我也找幾個信得過的人，翻譯過阿誰記事本內裡的內容，但得出的成果讓我非常不測，據那人說阿誰記事本的內容是二戰期間的，日本的私語寫的，想要完整弄清楚內裡的內容，估計得要翻譯上好一段時候。我這邊也一向在等著，但好幾個月都冇有端倪。

我本來還覺得這些隻是中海本地的少數奧秘文明，直到查閱了這些質料，我才發明本來，早就數千年之前，就已經存在關於加羅文明，和梵夜修羅的記錄，固然隻能查到簡樸的一些質料，可這也充足證明。這個伽羅文明，早在太古期間就已經存在於神話當中，並且這個神話不但僅是中原文明，就連印度，和波斯神話中，都有所描述。

但到了那邊完整傻眼了，正間宅院一張和安千夜有關的照片都冇有，全都是一些古書畫，待了一段時候安千夜的環境，也還是不見好轉，以後又隨我回了大理。

可當時候說就跟冇說的似的，除了曉得安千夜能夠是伽羅王族的後嗣，彆的的一無所知。我也想把安千夜的事情儘量弄明白，如許才氣讓她儘快規複影象。