仁者不為也。擽然攙扶心國，且如果其固也。之所與為之者，之人則舉義士也；之所覺得布陳於國度刑法者，則舉義法也；主之所極然帥群臣而首鄉之者，則舉義誌也。如是則下仰上以義矣，是綦定也；綦定而國定，國定而天下定。仲尼無置錐之地，誠義乎誌意，加義乎身行，箸之言語，濟之日，不隱乎天下，名垂乎後代。今亦以天下之顯諸侯，誠義乎誌意，加義乎法例度量，箸之以政事，案申重之以貴賤殺生，使襲然終始猶一也。如是，則夫名聲之部發於六合之間也，豈不如日月雷霆然矣哉！故曰：以國齊義，一日而白，湯武是也。湯以亳，武王以鄗，皆百裡之地也，天下為一，諸侯為臣，通達之屬，莫不從服，無它故焉，以義濟矣。——是所謂義立而王也。