人主欲得善射——射遠中微者，縣貴爵重賞以招致之。內不成以阿後輩，外不成以隱遠人，能中是者取之；是豈不必得之之道也哉！雖賢人不能易也。欲得善馭——及速致遠者，一日而千裡，縣貴爵重賞以招致之。內不成以阿後輩，外不成以隱遠人，能致是者取之；是豈不必得之之道也哉！雖賢人不能易也。欲治國馭民，調壹高低，將內以固城，外以拒難，治則製人，人不能製也；亂則危辱滅亡，可立而待也。但是求卿相幫手，則獨不如果其公也，案唯便嬖親比己者之用也，豈不過火矣哉！故有社稷者，莫不欲強，俄則弱矣；莫不欲安，俄則危矣；莫不欲存，俄則亡矣。古有萬國，今有十數焉，是無他故，莫不失之是也。故明主有私家以金石珠玉，忘我家以官職奇蹟，是何也？曰：本倒黴於所私也。彼不能而主使之，則是主闇也；臣不能而誣能，則是臣詐也。主闇於上，臣詐於下，滅亡無日，俱害之道也。夫文王非無貴戚也，非無後輩也，非無便嬖也，倜然乃舉太公於州人而用之，豈私之也哉！覺得親邪？則周姬姓也，而彼薑姓也；覺得故邪？則何嚐了解也；覺得好麗邪？則夫人行年七十有二，（齒軍）但是齒墮矣。但是用之者，夫文王欲立貴道，欲白貴名，以惠天下，而不成以獨也。非因而子莫足以舉之，故舉是子而用之。因而乎貴道果立，貴名果白，兼製天下，立七十一國姬姓獨居五十三人。周之子孫，苟非狂惑者，莫不為天下之顯諸侯，如是者能愛人也。故舉天下之大道，立天下之大功，然後隱其所憐所愛，其下猶足覺得天下之顯諸侯。故曰：唯明主為能愛其所愛，闇主則必危其所愛。此之謂也。

叨教為國？曰聞修身，何嘗聞為國也。君者儀也，民者景也，儀正而景正。君者盤也，民者水也，盤圓而水圓。君者盂也，盂方而水方。君射則臣決。楚莊王好細腰，故朝有餓人。故曰：聞修身，何嘗聞為國也。