⑧“夫子”見《左傳》文公元年，楚成王妹江罵成王子商臣（即楚穆王）的話：“呼，夫子！宜君王之慾殺女（汝）而立職也。”晉代杜預注：“夫子，賤者稱。”按職是商臣的庶弟。“奴”，《南史・宋本紀》：“帝（前廢帝劉子業）自發得昔在東宮，不為孝武所愛，及即位，將掘景寧陵，太史言於帝倒黴而止；乃縱糞於陵，肆罵孝武帝為奴。”，鼻上的紅皰，俗稱“酒糟鼻子”。“死公”，《後漢書・文苑傳記》禰衡罵黃祖的話：“死公！雲等道？”唐朝李賢注：“死公，罵言也；等道，猶今言何勿語也。”

那麼，俄國也有這類罵法的了，但因為究竟冇有中國似的精博，以是名譽還得歸到這邊來。幸虧這究竟又並非甚麼大名譽，以是他們約莫一定抗議；也不如“赤化”之可駭，中國的闊人，名流，高人，也不至於駭死的。但是，雖在中國，說的也獨占所謂“劣等人”，比方“車伕”之類，至於有成分的上等人，比方“士大夫”之類，則決不出之於口，更何況筆之於書。“予生也晚”，趕不上週朝，未為大夫，也冇有做士，本能夠放筆挺乾的，但是終究改頭換麵，從“國罵”上削去一個動詞和一個名詞，又改對稱為第三人稱者，恐怕還因為到底未曾拉車，因此也就不免“有點貴族氣味”之故。那用處，既然隻限於一部分，彷彿又有些不能算作“國罵”了；但也不然，闊人所賞識的牡丹，劣等人又何嘗覺得“花之繁華者也”⑦？

但人們不能蔑棄掃蕩人我的餘澤和舊蔭，而硬要去做彆人的祖宗，不管如何，老是卑鄙的事。偶然，也或加暴力於所謂“他媽的”的生命上，但大抵是乘機，而不是造運會，以是不管如何，也還是卑鄙的事。

要進犯高門大族的堅毅的舊堡壘，卻去對準他的血緣，在計謀上，真可謂奇譎的了。最早發明這一句“他媽的”的人物，確要算一個天賦，――但是是一個卑鄙的天賦。

⑨“老狗”漢朝班固《漢孝武故事》：栗姬罵景帝“老狗，上心銜之未發也”。銜，挾恨在心。“貉子”，南朝宋劉義慶《世說新語・惑溺》：“孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤；妻嘗妒，乃罵秀為貉子，秀大不平，遂不複入。”

②西瀅先生之所謂“某籍”在一九二五年北京女子師範大學門生反對校長楊蔭榆事件中，魯迅等七名教員曾在蒲月二十七日的《京報》上頒發宣言，對門生表示支撐。陳西瀅在《當代批評》第一卷第二十五期（一九二五年蒲月三旬日）頒發的《閒話》中進犯魯迅等人說：“之前我們常常傳聞女師大的風潮，有在北京教誨界占最大權勢的某籍某係的人在暗中鼓勵，但是我們總不敢信賴。……但是這篇宣言一出，免不了流言更加傳播得短長了。”某籍，指魯迅的籍貫浙江。陳西瀅（1896―1970），即陳源，字通伯，當代批評派首要成員。

“劣等人”還未發作之先，天然大略有很多“他媽的”在嘴上，但一遇機遇，偶竊一名，略識幾字，便即高雅起來：雅號也有了；成分也高了；家譜也修了，還要尋一個鼻祖，不是名儒便是名臣。今後化為“上等人”，也如上等前輩一樣，言行都很溫文爾雅。但是愚民究竟也有聰明的，早已看破了這鬼把戲，以是又有俗諺，說：“口上仁義禮智，內心男盜女娼！”他們是很明白的。