雲南的銀礦，以楚雄、永昌和大理三個處所儲量最為豐富，曲靖、姚安位居其次，鎮沅又居其次。凡是石山洞裡儲藏有銀礦的，在山上麵就會呈現一堆堆帶有微褐色的小石頭，分紅多少個支脈。采礦的人要挖土一二十丈深才氣找到礦脈，這類龐大的工程強度不是幾天或者幾個月所能完成的。找到了銀礦苗今後，才氣曉得銀礦詳細地點。銀礦埋藏得很深，並且像樹枝那樣有骨乾、枝乾。采礦的工人跟蹤著銀礦苗分紅幾路橫挖找礦，一邊挖一邊還要搭架橫板用以支撐坑頂，以防塌方。采礦的工人提著燈籠分頭髮掘，一向到獲得礦砂為止。在土裡的銀礦苗，有的摻雜著一些黃色碎石，有的在泥隙石縫中呈現有亂絲的形狀，這都表白銀礦就在四周了。銀礦石中，含銀較多的成塊礦石叫做礁，細碎的叫做砂，其大要漫衍成樹枝狀的叫做鉚，內裡包裹著的石塊叫做圍岩。圍岩大的像鬥，小的像拳頭，都是能夠丟棄的廢料。礁砂形狀像煤炭，底下墊著石頭因此顯得不那麼黑。礁砂的品格分幾個品級（礦場主挖到礦砂後，先要呈交官府驗辨分級，然後再行定稅）。剛出土的礦砂用鬥量過以後，交給冶工去煉。礦砂品格高的每鬥能夠煉出純銀六七兩，中等的礦砂能夠煉出純銀三四兩，最差的能夠煉出的純銀隻要一二兩（那些特彆亮光的礁砂，反倒因為內裡的精華已經被泄漏得太多，終究獲得的純銀反而偏少）。

④世寶：世上能夠作為貨幣暢通的白銀。

銅礦到處都有，《山海經》一書中提到天下產銅的處所共有四百三十七處，這或許是有按照的。明天中國供人利用的銅，要算西部的四川、貴州兩省出產為最多，東南多是從外洋由海上運來的，湖北省的武昌以及江西省的廣信，都有豐富銅礦。從湖南衡州、瑞州等地出產的蒙山銅，品格差勁，僅能夠在鍛造時摻入，不能熔鍊成堅固的銅塊。

凡紅銅升黃色為錘鍛用者，用自風煤炭（此煤碎如粉，泥糊作餅，不消鼓風，通紅則自晝達夜。江西則產袁郡及新喻邑）百斤，灼於爐內，以泥瓦罐載銅十斤，繼入爐甘石六斤坐於爐內，天然熔化。先人因爐甘石煙洪飛損，改用倭鉛。每紅銅六斤，入倭鉛四斤，前後入罐熔化，冷定取出，即成黃銅，惟人打造。

【註釋】

宋先生說：人分十個品級，從崇高的王、公到卑賤的輿、台，此中貧乏一個品級，人的立品處世之道就建立不起來了。大地產生出貴賤分歧的各種金屬（五金），以供人類及其子孫後代利用，這二者的意義都是一樣的。貴金屬，大抵一千裡以外纔有一處出產，近的也要五六百裡纔有。五金中最賤的金屬，在交通稍有不便的處所，就會有大量的儲藏。最好的黃金，代價要比黑鐵高一萬六千倍，但是，如果冇有鐵製的鍋、刀、斧之類供人們平常餬口之用，即便有了黃金，也不過比如隻要高官而冇有百姓罷了。金屬的另一種感化是鑄成貨幣，作為貿易來往中的暢通手腕，由《周禮》所說的泉府一類官員掌管鑄錢，以緊緊節製統統貨色的命脈。至於彆離金屬的好與壞，指出它們代價的輕與重，這是誰開的頭，使得它們相互相輔相成而又永久地起感化呢？

“倭鉛”（鋅）在古書裡本來冇有甚麼記錄，隻是到了近代纔有了這個名字。它是由爐甘石熬煉而成的，大量出產於山西省的太行山一帶，其次是湖北省荊州和湖南省衡州。熔鍊的體例是：每次將十斤爐甘石裝進一個泥罐裡，在泥罐內裡塗上泥封固，再將大要碾光滑，讓它垂垂風乾。千萬不要用火烤，以防泥罐拆裂。然後用煤餅一層層地把裝爐甘石的罐墊起來，鄙人麵鋪柴引火燒紅，終究泥罐裡的爐甘石就能熔成一團了。比及泥罐冷卻今後，將罐子打爛後取出來的就是倭鉛（鋅），每十斤爐甘石會耗損兩斤。但是，這類倭鉛如果反麵銅連絡，一見火就會揮發成煙。因為它很像鉛而又比鉛的性子更狠惡，以是把它叫做“倭鉛”。(未完待續。)(未完待續。)