①人有十等，自王、公至於輿、台：見《左傳》昭公七年：“天有旬日（甲至癸），人有十等（王至台）。下以是事上，上以是共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣台。”

大略坤元⑤精氣，出金之所三百裡無銀，出銀之所三百裡無金，造物之情亦大可見。其賤役掃刷泥塵，入水漂淘而煎者，名曰淘厘錙。一日功績，輕者所獲三分，重者倍之。其銀俱日用剪、斧口中委餘⑥，或鞋底粘帶佈於衢市，或院宇掃屑棄於河沿，此中必有焉，非淺浮土麵能生此物也。

宋子曰：人有十等，自王、公至於輿、台①，缺一焉而人紀不立矣。大地生五金以操縱天下與後代，其義亦猶是也。貴者千裡平生，促②亦五六百裡而生；賤者舟車稍艱之國③，其土必廣生焉。黃金美者，其值去黑鐵一萬六千倍，然使釜、鬵、斤、斧不呈效於日用之間，即得黃金，值高而無民耳。貿遷有無，貨居《周官》泉府④，萬物司命係焉。其彆離美惡而指導重輕，孰開其先而使相須於不朽焉？

凡銀中國所出，浙江、福建舊有坑場，國初或采或閉。江西饒、信、瑞三郡有坑從未開。湖廣則出辰州，貴州則出銅仁，河南則宜陽趙保山、永寧秋樹坡、盧氏高嘴兒、嵩縣馬槽山，與四川會川密勒山、甘肅大黃山等，皆稱美礦。其他難以列舉。然活力有限，每逢開采，數不敷則括派①以補償，法不嚴則竊爭而釀亂，故禁戒不得不苛。燕、齊諸道，則地氣寒而石骨薄，不產金、銀。然合八省所生，不敵雲南之半，故開礦煎銀，惟滇中可永行也。

附：倭鉛

凡虛假：方士以爐火惑人者，惟硃砂銀愚人①易惑。其法以投鉛、硃砂與白銀等，分入罐封固，溫養三七今後，砂盜銀氣②，煎成珍寶。揀出其銀，形有神喪，塊然枯物③。入鉛煎時，逐火輕折，再經數火，毫忽無存。折去④砂價、炭資，愚者貪惑猶不解，並誌於此。

②鍮（tōu）石：天然黃銅。

凡中國產金之區，約莫百餘處，難以列舉。山石中所出，大者名馬蹄金，中者名橄欖金、帶胯金，小者名瓜子金。水沙中所出，大者名狗頭金，小者名麩麥金、糠金。高山掘井得者，名麵沙金，大者名豆粒金。皆待先淘洗後冶煉而成顆塊。

凡銅坑地點有之。《山海經》言，出銅之山四百三十七，或有所考據也。今中國供用者，西自四川、貴州為最盛。東南間自海舶來①，湖廣武昌、江西廣信皆饒銅穴。其衡、瑞等郡，出最下品，曰蒙山銅者，或入冶鑄混入，不堪升煉成堅質也。

凡倭鉛古書籍無之，乃近世所立名色。其質用爐甘石熬煉而成。繁產山西太行山一帶，而荊、衡為次之。每爐甘石十斤，裝載入一泥罐內，封裹泥固以漸砑①乾，勿使見火拆裂。然後逐層用煤炭餅墊盛，其底鋪薪，生機煆紅。罐中爐甘石熔化成團，冷定毀罐取出。每十耗去其二，即倭鉛也。此物無銅收伏，入火即成煙飛去。以其似鉛而性猛，故名之曰倭②雲。

【註釋】

銅