【註釋】

凡硝見火還空，其質本無，而黑鉛為重質之物。兩物假火為媒，硝欲引鉛還空，鉛欲留硝住世，和同一釜當中，透出光亮形象。此乾坤造化隱現於輕易空中。《天工》卷末，著而出之。

②原文作“鉤結”，按鉤（ɡōu）為鉤之異體字，與原注“音扣”相違。疑此為“釦（kǒu）結”，鈿又為扣之異體字，則實為“扣結”，即鈕釦。

琉璃石，與中國水晶、越南火齊類彆不異，一樣都是透明清澈的，但是它不產於我國中原地區，而是產在我國西部少數民族地區。這類石頭五種色彩都很齊備，漢族群眾很愛好它，便竭儘人的技能來停止仿造。因而有的將磚瓦加上釉料來燒成黃綠色，叫做琉璃瓦；也有的把羊角煎化，做成油罐和燭罩，叫做琉璃碗；另有的把硝與鉛化合做成珠子，並用銅線穿起來做成琉璃燈；有的用上述質料燒煉以後將其捏成薄片，製成琉璃瓶和琉璃袋（所用的硝石取自粗硝煎煉時結在上麵的馬牙硝）。這類種色彩，都能夠用顏料汁肆意塗染。琉璃燈與琉璃珠，都是淮河以北的山東人製作的，因為本地出產硝石。

凡琉璃石①與中國水精、占城②火齊③，其類不異，同一精光亮透之義。然不產中國，產於西域。其石五色皆具，中華人豔之，遂竭人巧以肖之。因而燒瓴商瓦，轉釉成黃綠色者，曰琉璃瓦。煎化羊角為盛油與籠燭者，為琉璃碗④。合化硝、鉛瀉珠銅線穿合者，為琉璃燈。捏片為琉璃袋⑤硝用煎煉上結馬牙者。各色顏料汁，任從點染。凡為燈、珠，皆淮北、齊地人，以其地產硝之故。

水晶：中國產的水晶要比瑪瑙少些，現在南邊所用的多產於福建漳浦本地的山叫寶穴，北方所用的多產於河北宣化的黃尖山，中原用的多產於河南信陽玄色的最美與湖北興國（今陽新）潘家山。玄色的水晶產於北方，不產於南邊。其他處所山穴中本來就有，而冇被髮明與采納；或已經發明並采納，而遭到官方嚴禁並封閉。比方江西廣信（今上饒）地區懼害宮裡派的寺人盤削而停采等等。這類環境不在少數。水晶產於深山洞窟內的瀑流、石縫當中，瀑布日夜不斷地流過水晶，流出洞口半裡擺佈，水麵上還像油珠那樣翻花。水晶未離洞窟時是綿軟的，風吹後才堅固。琢工為了便利，在山穴當場製成粗坯，再帶歸去加工，可省力十倍。

①此段意在解釋以硝石與鉛製玻璃質的機理，但原文未提琉璃石、羊角等物，但是冇有後者，隻靠硝、鉛二味是造不出玻璃質的。

【註釋】

凡中國產水晶①，視瑪瑙少殺。今南邊用者多福建漳浦產山名寶穴，北方用者多宣府黃尖山產，中土用者多河南信陽州玄色者最美與湖廣興國州潘家山產。玄色者產北不產南。其他山穴本有之，而采識未到，與已經采識而官司嚴禁封閉如廣信懼中官開采之類者，尚多也。凡水晶出深山穴內瀑流石罅當中。其水經晶流出，日夜不竭，流出洞門半裡許，其麵尚如油珠滾沸。凡水晶未離穴時如綿軟，見風方堅固。琢工得宜者，就山穴成粗坯，然後持歸加功，省力十倍雲。

【評析】

③神木、府穀：均在今陝西北部榆林地區。

琉璃石與中國水晶、占城的火齊同類，都亮光透明，但不產於中海本地，而產於新疆及其以西地區。這類石五色俱全，海內的人都喜好，遂竭儘工巧來仿造。因而燒成磚瓦，掛上琉璃石釉料成為黃、綠色彩的，叫做琉璃瓦。將琉璃石與羊角煎化，便製成玻璃碗，用以盛油或作燈罩。將羊角、硝石、鉛與用銅線穿起來的火齊珠合在一起煉化，可製成玻璃燈。用上述質料燒煉後還可捏製成薄片，作成玻璃瓶。所用硝石用煎煉時結在上麵的馬牙硝。可用各種顏料汁肆意將質料染成色彩。製造玻璃燈和玻璃珠的，都是淮北人和山東人，因為這些處所出產硝石。