⑩射廉價：追求厚利。

剝取楮樹皮最好是在春末夏初停止。如果樹齡已老的，就在靠近根部的處所將它砍掉，再用土蓋上，第二年又會發展出新樹枝，它的皮會更好。製造皮紙，用楮樹皮六十斤，嫩竹麻四十斤，一起放在水池裡漂浸，然後再塗上石灰漿，放到鍋裡煮爛。邇來又呈現了比較經濟的體例，就是用非常之七的樹皮和竹麻質料，用非常之三的隔年稻草製造，如果紙藥水汁下的恰當的話，紙質也會很潔白。堅毅的皮紙，扯斷縱紋就像絲綿一樣，是以又叫做綿紙，要想把它橫向扯斷更不輕易。此中最好的一種叫做欞紗紙，這類紙是江西廣信郡造的，長約七尺多，寬約四尺多。染成各種色彩是先將色料放進抄紙槽內而不是做成紙後才染成的。其次是連四紙，此中最潔白的叫做紅上紙。還馳名為皮紙而實際上是用竹子與稻草摻雜製成的紙，叫做揭帖報告紙。

朝鮮白硾紙，不知用何質料。倭國有造紙不消簾抄者，煮料成糜時，以巨闊青石覆於炕麵，其下爇火，使石發熱。然後用糊刷蘸糜，薄刷石麵，竟然瞬息成紙一張，一揭而起。其朝鮮用此法與否，不成得知。中國有效此法者亦不成得知也。永嘉蠲糨紙④，亦桑穰造。四川薛濤箋⑤，亦芙蓉皮為料煮糜，入芙蓉花末汁。或當時薛濤所指，遂留名至今。其美在色，不在質料也。

⑤西番用貝樹形成紙葉：印度並不是宋應星說的把貝樹形成紙，而是把筆墨直接寫在貝樹葉上。宋應星的這一揣測也是弊端的。

⑦尺寸闊狹，槽視簾，簾視紙：尺寸的規格，紙槽要按照紙簾的大小，紙簾要按照所製之紙的大小。

⑤薛濤箋：薛濤為唐朝女妓，精詩，暮年居於成都浣花溪上，自造粉紅箋紙，馳名於時，號薛濤箋。此為後代仿造，相沿其名。

②憑藉呫呫口語，其與多少：隻靠著零碎的言語相傳，又能傳先人多少呢？

【原文】

【評析】

紙在當代人的平常餬口中已經是不成貧乏的首要物品，如果冇有紙，真不曉得要如何過日子。小到衛生紙，大到報紙，各式百般的紙為我們帶來了很大的便當，特彆是在相同、通報資訊方麵。但當代最早是冇有紙的，謄寫的東西是竹片，直至厥後纔有紙的呈現。普通人都以為紙是東漢期間蔡倫發明的，但宋應星卻辯駁這類說法。瀏覽完本篇，便會體味宋應星為何辯駁這一說法，體味造紙的過程。(未完待續。)(未完待續。)

邇來出產一種寬幅的紙，名叫大四連，用來謄寫，顯得貴重。比及它用廢今後，廢紙也能夠洗去朱墨、肮臟，浸爛以後入抄紙槽再造，是以節流了浸竹和煮竹等工序，仍然成紙，耗損未幾。南邊竹子數量多並且代價昂貴，也就用不著如許做。北方即便是寸條片角的紙丟在地，也要順手拾起來再造，這類紙叫做還魂紙。竹紙與皮紙、邃密的紙與粗糙的紙，都是用上述體例製造的。至於火紙與粗紙，斬竹、製取竹麻、用石灰漿、用稻草灰水淋洗等工序都和前麵講過的不異，隻是脫簾以後不必再行烘焙，壓乾水分後放在陽光底下曬乾便能夠了。