但楊明笑一笑，就是不動。

八月月朔上午約莫9、十點，廟會正式行會。先停止祭拜典禮。廟內三進大廳上跪滿插手祭拜典禮的善男信女。殿上燭火透明，鞭炮鼓樂齊鳴。祭拜結束今後，真君出巡。大殿上真君菩薩不動，另有平時輪番供奉在沐恩信士家的小型菩薩抬著出巡。前有儀仗隊開道。儀仗隊執物而行，有兩麵金鑼，兩麵躲避牌，兩麵寂靜牌，兩對金瓜，兩對代表日月的新月，一對金斧，一對戟和鐵矛木棍，十幾麵彩旗。

彭坊村廟會，跟真君廟有些不一樣。主如果廟裡供著的神明冇有肯定的來頭。就算楊杭文明不高，也曉得許真君是江西馳名的神明。但彭坊村野廟裡的神明，楊杭說不出來，連剛當上廟會會首的朱骰也說不清楚。但這並不要緊，鄉親們還是熱烈，還是按還是例出分子，張榜籌錢，還是抬神遊行，大辦宴席。

有了真君廟的經曆，本年彭坊野廟的廟會，楊杭籌辦跟著主持的人學念頌辭。這些年白捐募了那些廟會的錢！楊明的病一向不見好，本來是不曉得念頌辭！楊杭把兒子久治不愈，歸咎於本身。楊杭信賴，那些字句古奧難懂，這就是苦口的良藥。楊杭信賴，頌辭就是神明，頌辭在，廟就在，便能夠說說內心的煩苦衷。“神明啊，要保佑我的兒子早日病癒，這但是我唯一的兒子呀，是我一輩子的依托呀，你可不能不為我做主！”偶然楊杭念著頌辭，接著開端了訴說，一把淚水從內心湧到眼裡。

想到兒子的病，楊杭有些煩惱。旁人的提示，讓他有些自責。多少年了，他每次慾望落空，或許就是本身忘了這個細節。之前他隻是上香敬神，加上種菜勞累，隻曉得廟會就是放鬆，就是吃喝，並不曉得跟著念頌，為此遲誤了兒子的病。楊杭為此找了一張紙片，跟著主事之人讀起了晦澀的古句。頌曰：

因而楊杭隻好帶著外甥去了。楊萍因為公司忙不完的旅遊團隊，冇空跟著父親和孩子上街看熱烈去。楊萍看著楊明說，家門口的熱烈你不去，帶你去外省的大景區旅遊，你去不去呢？這不，本年國慶除夕的時候，有旅遊團去雲南，我們公司員工團費五折，到時叫父母帶你去外頭的天下逛逛，再不走出這樓房，你就要呆在家裡生鏽了！

從月朔到十五，廟內香客不竭，廟外大坪上則戲台鑼鼓鏗鏘。廟會延請的梨園多是寧化祈劇，梨園子有“貴娥班子”和“賴婆班子”。或者請此中之一，或者通請。下午和早晨各演一場。朝聖者以及縣城住民，四周農夫都來這裡免費看戲。大廟和大坪四周另有很多做買賣的、賣小吃的，乃至玩打賭的，也不放過這一機遇。人聲鼎沸，熱烈不凡，直到八月十五日最後一場戲散場，廟會纔算落下了帷幕。

小城遺存下來的廟會未幾了，隻要兩處。一處是真君廟，再就是彭坊村的這座野廟。公眾與寺廟的乾係非常獨特。越是小廟，越能鼓起廟會，彷彿小廟才與本地公眾知心。而那些高大的寺廟，比如當局出錢置換搬家的龍珠寺，固然高高在上，但人們隻是敬而遠之，鬨不起廟會。隻要紮根村莊的小廟，人們約集了樣神之日，籌錢大辦，抬神宴飲，個人出動，鑼鼓喧天，說是敬神，實在更像是商定的一個狂歡節，為著人間多一份喜樂。