內部恪守和外界拆分，哪一股力量更輕易占上風？這是人生的一道謎題。仆人公跟男友雷雷相愛八年，終因父輩的封建看法拆分。她為此猖獗地投入報社事情，卻被帶領不測埠派去做搞拆遷，突破本來的餬口節拍，由此見證了一條老街的悲歡聚散：自閉症青年難忘初戀，古稀孀婦經心保管著結婚證本，逝者遺言在擺佈著家屬離散，婚外之情不得不忍痛割愛……每小我都束縛在一個侷促的空間，或一個餬口的看法中，等候外力的拆分和挽救。

能夠必定，我腦筋中的人物，是一群實在的麵孔，但小說中的故事，已經是彆的一番模樣。為此，任何一個讀者，他的瀏覽設想與作者腦中的冇法重合。究竟上，在小說中儲存的不但是舊事，另有即將變成舊事的當下。從開端動筆起，每一天的實際餬口都像菜市場，有各種可資取用的質料供我參考。情節與細節相互喚醒，假造與實在相互喚醒，小說與餬口相互喚醒。小說是一個奇特的時候佈局，用時性與共時效能夠打通。我感激餬口每一天給我堅固的依托，讓小說不會因為假造而變得虛脫。

走出渾沌（創作手記）

寫完初稿那天，我在手機上找到一個拆遷戶的電話。多年之前，我與他們的喜怒哀樂有著緊密的交集，因為我插手過一項叫拆遷的事情，並寫下過十餘萬字的劄記。我打通了這個電話，想印證人物的運氣是不是像我小說中設想的那樣生長竄改。在交換中，我不時把小說的名字和實在的姓名弄混，弄得對方不竭改正。我過於依靠實在際的素材停止小說的推演，為此也為舊事留下了可資尋覓的線索。

為了尋看農田，我曾騎著自行車載著女兒來到了樺林北路末端。蝙蝠在暮色中穿行，村落、農田、稻茬、土屋，被留在一首題為《在城郊看朝霞》的詩中——幾年後，這個“城郊”被諸多當代修建代替。當時，我瞭望著霞光在天空垂垂消逝，想起了百裡以外的梅江，想起了那邊的沙岸和暮色。

這座方纔出世的公園，野生的和天然的風景令民氣曠神怡。我非常高傲的是，對於這座不竭崛起的新城，不但是見證者，還是一名參與者。誇姣的家國，我們曾經是“裝台的人”。我來到了一座石橋上，像導遊一樣給父親講起了石橋的汗青：綿江八景的“雙清柳渡”，榕樹吊頸掛的毛澤覃義士頭顱……我終究感受本身成為了這座都會的“土著”。

我俄然發明，我在創作中不經意構成了“河灣三部曲”係列。這彷彿是冥冥中的安排，我偶然中為小說中的鄉親們找到了更大的族群，讓他們具有共同的時空和更大的力量，去衝出暗中走出渾沌。

棲居與穿越（跋文）

維玉隆閣者，邑人奉祀旌陽祖師而建也。祖師發源西晉，顯績洪都，淨明則忠孝流聲，妙濟則神功炳著。祥徵金鳳，夢中來五色之珠；力鎮虯螭，江底鑄千尋之鎖。挽桑田於滄海，救赤子於波臣。始以作令仙都，雨風惟好；繼而騎鸞碧落，雞犬俱升。崇百代之黃封，作千秋之教主。巍然盛跡，赫矣前功。維我江西，實澤浹恩淪之地，凡茲屬邑，俱存神過化之區。思仰報而無從，懷神龕其何極！因而作為廟貌，用妥仙靈，丹其軒楹，修其籩豆，禮也。

這隻是一幅承載小我光陰的輿圖。我熟諳這個都會幾十年了，並且垂垂曉得這個都會三百年間的一些秘聞。我曉得這幅圖的難點在那裡，就是如何突破時空的界域。我曉得這幅圖的景深如何構成，就是以個彆的悲欣透射塵凡的喧嘩。