【註釋】1棪木：一種喬木，結出的果實像蘋果，大要紅了便可吃。2水玉：古時也叫做水

序言

【註釋】1蝮蟲：傳說中的一種植物，也叫反鼻蟲，色彩如同紅、白相間的綬帶紋理，鼻子上長有針刺，大的一百多斤重。這裡的蟲（hu!）是“虺”的本字，不是蟲豸之蟲（ch$ng）。

【譯文】南邊首列山係叫做鵲山山係。鵲山山係的頭一座山是招搖山，聳峙在西海岸邊，發展著很多桂樹，又儲藏著豐富的金屬礦物和玉石。山中有一種草，形狀像韭菜卻開著青色的花朵，稱呼是祝餘，人吃了它就不感到饑餓。山中又有一種樹木，形狀像構樹卻閃現玄色的紋理，並且光彩暉映四方，稱呼是迷穀，人佩帶它在身上就不會丟失方向。山中另有一種野獸，形狀像猿猴但長著一雙紅色的耳朵，既能蒲伏匍匐，又能像人一樣直立行走，稱呼是狌狌，吃了它的肉能夠令人走得緩慢。麗水從這座山發源，然後往西流入大海，水中有很多叫做育沛的東西，人佩帶它在身上就不會生蠱脹病。

又東三百裡，曰堂庭之山，多棪（y2n）木1，多白猿，多水玉2，多黃金3。

《山海經》的版本很多，此中註釋本也稀有種，如晉人郭璞所撰《山海經傳》、明人王崇慶所撰《山海經釋義》、清人吳任臣所撰《山海經廣注》、清人郝懿行所撰《山海經箋疏》等，都是較首要的。此中尤以郝注本為集大成之作。他針對前人研討《山海經》，尚存“辨析異同，刊正訛謬，蓋猶未暇以詳”的環境，因而博采眾家之長，“作為《箋疏》。箋以補註，疏以證經……計創通大義百餘事，是正訛文三百餘事，凡所指擿，雖很有根據，仍用舊文，因此無改，蓋放（仿）鄭君康成（鄭玄）注經不敢改字之例”。以是，郝懿行的《山海經箋疏》是一種較好且又通行易得的本子。今次註譯《山海經》，即取郝注本作為底本。而前麵所說的把原文中訛誤衍脫之字用圓括號和方括號標示出來，並不徑改，就是成心遵守“注經不敢改字”的原則，庶免拘泥之譏。

南山經

又東四百裡，曰亶（d3n）爰（yu2n）之山，多水，無草木，不成以上。有獸焉，其狀如狸而有髦1，其名曰類，自為牝（）牡（m(）2，食者不妒。

【譯文】再往東三百裡，是座堂庭山，山上發展著富強的棪木，又有很多紅色猿猴，還盛產水晶石，並儲藏著豐富的黃金。

南山（經）之首曰（■）（qu6）[鵲]山。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉1。有草焉，其狀如韭（ji(）而青華，其名曰祝餘，食之不饑。有木焉，其狀如（穀）[榖（g^u）]而黑理2，其華四照，其名曰迷（穀）[榖]，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺（y)）而白耳3，伏行人走，其名曰狌狌（x9ngx9ng）4，食之善走。麗■（j9）之水出焉，而西流注於海，此中多育沛5，佩之無瘕（ji3）6疾。