初期遣唐使到中國的帆海線路主如果沿朝鮮半島的西岸北行，再沿遼東半島東南岸南行，跨過渤海灣後在山東半島的登州登岸，再由陸路前去長安。這條航路大部分是本地岸飛行，比較安然。公元670年到760年這近百年間改由從九州島南下，沿種子島、屋久島、奄美諸島，然後向西北高出東海，最後在揚州登岸。這條航路首要飛行於迷茫無邊的東海上，傷害性較大。從760年今後到停止調派遣唐使前，飛行線路改由九州西邊的五島列島西南橫渡東海，在明州（今寧波）登岸，然後轉由大運河北上。

日本停止調派遣唐使，這此中的啟事除了遣唐使破鈔龐大，唐朝政局動亂不安以外，顛末近300年對唐文明的接收與消化，日本已經根基上完成了本身的鼎新，對大唐文明學習的需求已不像最後那樣火急。在擺脫了來自中國的文明影響後，日本逐步構成了具有日本本土特性的國風文明。

在這些學問僧的不竭建議與儘力下，公元630年，即唐貞觀四年，日本舒明天皇向唐王朝第一次派出了遣唐使。從這年開端到895年的260多年間，日本一共任命了19次遣唐使，此中任命後因故冇有成行的有3次，實際成行的16次。但是有一次遣唐使隻到了朝鮮半島，而此中有兩次是作為送回唐朝專使的“送唐客使”，另有一次是因遣唐使久久未歸而特派使團前去驅逐的“迎入唐使”。是以實際上名副實在的遣唐使一共12次。

與井真成一道而來的另有今後成為李白好友的阿倍仲麻呂，以及下道真備和大和長岡等人。他們都是日本中層官僚的後代，顛末嚴格遴選，學問、樣貌都達到才俊的標準。井真成在這方墓誌上被描述為“才稱天縱”。但是天賦總被老天妒，公元734年，這位才氣出眾的遣唐使，因病死於長安，享年36歲。

659年9月15日，齊明天皇派出的遣唐使團中由正使帶領的船隊在海上遭受暴風，漂到中國南海的一個島上。此次暴風奪去了大部分人的生命，隻要5小我偷了島上漁民的漁船到了中國的括州（今浙江溫州一帶）。而由副使帶領的船隊於9月22日順利到達中國，並於10月15日乘坐驛站的車輛駛往都城長安。途中得知唐高宗正在洛陽，便掉轉方向來到洛陽向唐高宗朝貢。與這位副使同來的另有北海道一男一女兩個阿依努人。阿依努人向唐高宗敬獻了一張白鹿皮、三張弓、八十枝箭。

得知唐使回訪的動靜後，舒明天皇非常正視，頓時構造了一個昌大的歡迎團，率32艘船隻，在難波津歡迎唐使的到來。但是，高表仁登岸後卻與舒明天皇為禮節題目產生了爭論。高表仁要求“天皇下禦座，麵北接管唐使國書”，舒明天皇冇法接管這個要求，兩邊相持不下，最後高表仁冇有遞交唐太宗的國書，而是立即返國。返國後高表仁遭到了唐太宗的峻厲處罰，不但被奪職了官職，並且被罰冇兩年俸祿。史乘評價他“無綏遠才”。

2005年8月25日，獨一一方日本遣唐使墓誌在日本東京展出，日本天皇親臨觀光。這方墓誌重見天日以後，再一次激發了人們對遣唐使的研討高潮。墓誌的仆人是井真成，當年他跟著日本第九次遣唐使的船隊來到中國的時候，還是個19歲的小青年。