勞動者的定見呢？有人體貼嗎？看過《黑客帝國》嗎？勞動者就是電池。老誠懇實乾活，供應穩定的電流就是了。看母體想讓他看的東西，聽母體想讓他聽的東西。非論誰掌權，他們都會幸運。如果他們自認不幸運，申明他們冇有精確熟諳母體的母性，那麼會有兩派的力量代表他們幸運。彆的，以為本身不幸運的人，能夠有本身的思惟，但是不準說出來。敢多說少道，謹慎特工史女人來登門拜訪。

俗氣經濟學家不承認勞動代價論，承認市場有效說，提出統統供需都能夠完美主動調度。換句話說，本錢主義加自在市場的軌製是永久安康、萬壽無疆的。遵循他們的觀點，社會不存在非誌願賦閒，統統賦閒都是工人不肯意接管更公道（更低）的人為形成的。社會不存在出產力多餘，統統產品冇有銷路都是出產者冇有獲得充分資訊的成果。穩拿成為社會頂層的啟事不是節製了本錢具有更強的分派權，能夠趨利避害，而是穩拿聰明、英勇、智力過人、長於冒險，看到彆人看不到的商機，做出彆人不敢做的決策。因為否定了本錢的力量，以是信賴俗氣經濟學得長生——每一個仆從都有機遇成為將軍。

統統權是出產過程中代價產生的根據，還是分派要求的根據，是兩派代價論對峙的底子。如果遵循勞動代價論，則這些人依托統統權，強行占有工人和出產構造者出產出的勞動產品。如果遵循邊沿功效論，地盤統統者、高利貸者、財產本錢家，都是出產要素的供應者。需求重視，絕大多數本錢家身兼兩種角色，既是出產參與者，也是剝削者。跟著他們具有的本錢額增加，第一種身份逐步消逝，第二種身份不竭強化。小本錢家常常要親身參與勞動，大本錢家則養尊處優。

本文不籌算深切切磋勞動代價論。實際上深切切磋、爭辯、辨析兩種代價論也冇有甚麼意義。——相互對峙的兩個階層，在觸及締造代價，進而觸及好處分派的題目上，如何能夠相互壓服？如許的爭辯，爭來爭去，隻能是雞對鴨講。正如本文在前麵提到的，能夠肯定的，隻要出產出必然的產品，在各個階層之間分派，至於如何分派，以及如許分派是否公道，各個階層解釋分歧。

如此便能夠清楚地看出，政治經濟學與西方經濟學都是源於斯密的實際，是一棵藤上的兩朵花：承認勞動代價論，不承認市場有效說的一脈，生長成為馬克思主義政治經濟學；承認市場有效說，不承認勞動代價論的一脈，生長成為西方經濟學。

如果遵循邊沿功效代價論，則是任何出產要素都能夠從市場買到，本錢家投入各種要素，構造出產，必定有權獲得統統的收益。遵循穩拿的觀點，每樣東西都能產生代價。這些東西屬於我，我是產權統統者，我就有資格要求產品中的一份，並且常常是關頭性的一份。

市場全能自在挑選就是多數穩拿經濟學的實際根本，如果奉告讀者，本錢家能措置好統統就是多數穩拿經濟學的實際根本，讀者會如何想呢？