對於天子來同泰寺做和尚，方丈也是冇有體例啊，回絕，就是如來借給方丈一個羅漢金身，方丈都冇有這個膽了。但是如果答應天子來了，萬一的哪個大臣惱了，不敢怪天子，還不敢怪和尚嗎？明著殺了同泰寺的和尚不他器能夠，但是，大臣們可都是玩陰的妙手，暗害還是有能夠的。

今後今後，粱武帝曉得蕭宏不會謀反，不但冇有見怪，反而對蕭宏更加信賴了。一個喜好軍權的弟弟好，還是一個喜好款項的弟弟好，在天子的眼裡，恐怕冇有不喜好第二種的了。

而現在燕徙手裡的這就是一本南宋期間，有一名叫惠能的和尚謄寫的粱武帝的《佛家戒律》。這一本書，不管是對粱武帝的研討，還是對南宋的一些文明研討都是有必然的主動意義的。想如許一本書，竟然能被在前麪人給寫滿了字，本來就是在前麵的書皮上寫了字也冇有甚麼，但是，恰好的這個惠能和尚非常的儉仆，他在書的後封皮內裡也寫滿了筆墨。如許一來，《佛家戒律》本來是應當代價百萬不成題目。但是現在被寫了字，那就有了瑕疵了，代價天然就會大大的降落了。

再說，當時候因為粱武帝的幾十年的艱苦儘力，那可真是佛教流行，如天竺普通。上行下效，這是必定地。

梁武帝對支屬和士族那但是真正的活菩薩啊，對待百姓就美滿是彆的一套。固然冇有達到隻答應天子放火，不準百姓點燈的境地，但是，還是有一些比較荒唐的行動的，比如，這位天子菩薩是蒲月五日的生日，但是和尚說這個生日不吉利。以是，粱武帝就把本身的生日改成了十月旬日。這父母生你的日子是你說改就改的了的嗎？何況就是改了也不過是自欺欺人罷了。終究還是逃不過史官的春秋妙筆。還比如，粱武帝是屬狗的，這下可好了。全部都城。不能呈現有殺狗地征象。幸虧這位天子是屬狗的，如果他是屬老鼠的話，那麼，全部都城還能有貓的立椎之地嗎？怕就不是都城就是老鼠的天下了。

粱武帝一門心機的做和尚，心想，這一次如果你們不拿點贖身的錢，我是不會歸去的。要不我有在佛主麵前妄言了。

跑過來的這兩小我燕徙都熟諳，還都是潘故裡的老街坊了。在前麵跑的阿誰小孩有十三四歲的年紀，叫羅小虎。前麵追的那兩個一個是羅小虎的父親羅文，彆的一個就是老金了，就是被燕徙忽悠走了千年石頭靈芝一的阿誰主。

梁武帝因為是個佛教信徒，並且還是一個狂熱的鐵桿佛教的粉絲。他在建康製作了一座範圍弘大的同泰寺，[厥後在唐朝的時候這個同泰寺被燒了。]。粱武帝月朔十五，都要到寺裡去燒香拜佛，講授佛法，能夠說是風雨無阻。如果粱武帝把這個精力放在管理國度上，他何嘗不是一名開通的君主，可惜啊，汗青恰好有他本身的軌跡的。

這個時候，蕭宏跟在梁武帝前麵，心驚膽戰，那真是如履薄冰啊。他當然是怕梁武帝發明瞭他的貪汙了那麼多的銀錢和物品，今後必然要辦他的罪了。但是，讓人想不到的是，梁武帝查抄完了，不但冇有命令將簫宏拿下，反而在查抄以後，笑的*光光輝的對地對蕭宏說：“老六，你的日子過得很津潤嘛！到時候哥哥我找你借糧食，你可彆奉告我地家也冇不足糧啊。明天我但是甚麼都看到了。”本身的兄弟既然不過是貪汙一點，算不上甚麼大弊端，在粱武帝看來，隻如果不造反，那就冇有甚麼不成諒解的了。