但是。讓大師哭笑不得地是。粱武帝好象是當和尚當上癮了，冇有過半年。粱武帝第二次削髮了。這位天子菩薩又到同泰寺捐軀去了。這一次，粱武帝就不那麼好發言了，大臣們請他回宮，他就不承諾了。真是天子不吃緊死寺人。

不過，越是擔憂甚麼，越來甚麼。第三次，梁武帝又來同泰寺削髮了，這一次他玩地更絕，想出來一個新花腔，粱武帝到同泰寺捐軀的時候，對方丈說他為了表示他對佛的虔誠，不但本身的身子舍了，還把他宮裡人和天下土地都舍了。做如許的天子的娘娘也算委曲了。一下讓粱武帝給賣給了寺院了。這倒是九輩子都修不來的事情了。

既然粱武帝舍的多，大臣贖的錢當然應當更多。要把江山和宮人都贖來的話較著然如果再一千萬，那粱武帝就分歧意了。莫非朕地江山和宮人就一千萬嗎？大臣帶了一千萬來，又被粱武帝給趕了歸去了。

粱武帝他如許做，另有本身的說法，說如許做是為了替百姓消災積善。你大爺的，如果燒香能有效的話，大師都當和尚去了。不過，這還不算甚麼，信奉自在。無可厚非。但是，到了他大哥的時候，更乾出一件奇特荒唐的事來。讓厥後人在茶餘飯後多了一點點笑談。粱武帝竟然在同泰寺削髮當了和尚，可見粱武帝已經對佛教到了甚麼樣的入迷的程度了。

厥後，時候長了，大臣內裡還是有機警的人的。因而曉得他的意義，就湊了一千萬錢到同泰寺給這位“天子菩薩”贖身。寺裡和尚能夠收進一大筆錢，家材萬貫，立即就能具有，他們如何不歡暢。當然，那也是不敢分歧意的，內裡地兵士都等著呢，如果敬酒不吃，那就是有罰酒的。軟硬兼施之下，方丈同意粱武帝出家。

而粱武帝編寫的佛法和戒律，對後代還是有很深切的影響的。並且，粱武帝對做詩一樣是有一套。在這一方麵，還是值得必定的。

很較著，剛纔扔書的那小我就必然是羅小虎了。羅文和老金如許的人，對《佛家戒律》如許的文物珍惜還珍惜不過來，更就不消說這這下雨的週末冇有事情，滿大街的扔上百萬的古籍來玩。

燕徙看了看跑過來的兩大一小兩小我，笑了笑說：“如你所願，這本書就是真的。不過人家的仆人跟過來了。”

就如許，梁武帝做了四天和尚，當然是帶髮修行的，身材髮膚。受之父母。粱武帝還是曉得地。能夠粱武帝就是佛教在過內的第一個俗家弟子了，這一點倒是和朱元璋是有同門的乾係了。

這個時候，蕭宏跟在梁武帝前麵，心驚膽戰，那真是如履薄冰啊。他當然是怕梁武帝發明瞭他的貪汙了那麼多的銀錢和物品，今後必然要辦他的罪了。但是，讓人想不到的是，梁武帝查抄完了，不但冇有命令將簫宏拿下，反而在查抄以後，笑的*光光輝的對地對蕭宏說：“老六，你的日子過得很津潤嘛！到時候哥哥我找你借糧食，你可彆奉告我地家也冇不足糧啊。明天我但是甚麼都看到了。”本身的兄弟既然不過是貪汙一點，算不上甚麼大弊端，在粱武帝看來，隻如果不造反，那就冇有甚麼不成諒解的了。

有一次，年事已大的粱武帝又去同泰寺講經，但是，講經結束今後，粱武帝不歸去才了。竟然要在同泰寺“捐軀”，也就是要削髮做和尚。放著好好的天子不做。而去做和尚，三皇五帝到粱武帝這裡，這還真是破天荒第一次。但是，在阿誰當代，六合君親師。除了六合，天子就是老邁了。他說要削髮，誰敢反對！反對的人必然會被粱武帝以為是大奸臣。拉出去剁了喂狗。