（此書結束。）

“法天象地，就是由母親生養關照，由父親管，由父親教，長大成人，去瞭解這個天下。我們的心通母，名來自於母，給天然界和人定名，通此中的事理，用筆墨記錄，用說話訴說，記錄和說的法，來自於父親。這個法對不對，就當作果象不象。法天象地最後結出來的果實，用說話和筆墨通了這個天下的理，在春季獻給返來收成的父親大人和母親大人作為禮品，孩子的情意。禮品，禮的物就是這個果實，收成的果實。”

“以我之口，言我至心，而為道經。道經傳於天下，是為品德教養。化天下之民，成六合合的義德，此德為一，六合當合。事理通，六合通，天下通，大道現，外道隱。”

“周德即為春秋，滋長而不知生，不知生也就不知收，冇個成果。易周德，才氣夠結出果來，此為周易。凡事一分為二，去學習的理。這個道的理是三，春夏還要有秋，易了周德春季纔是真的春季。分外二的天然和人合為一體，即為合道，合道通六合人和天然的理，理通於人，公例為同，是為大同。合道之果即為道果，有了這個道果，父母大人才曉得有了果實。此時民氣與天然合為一體，這個天下就是實在的天下。成了真人，才氣出去跟人打交道，不然不曉得，不通理，出去冇禮，冇法見人。不成實在天下，大人、巨人都是本身想出來的，實際上是小孩，必須父母帶著去見地一下。”

“我的言，是王曾的經，名之曰曾經；我的道，是王家的道，名之曰霸道。我之德我至心，宿世之名曰義，名之曰義德。義即一也，天下之義，天下為一。為有人偽，無人則唯。前人答‘唯’，便是也。我以我心，以王曾為祖，心承其祀，為厥後。”

“我不明者，存而非論，迷而信之。我但知出自青州王家，則迷而信之宿世身上有王曾骨肉。此一世我報酬假，隻存真脾氣，不存天條，不遵父命，稟母意而為我至心。是以我見先人王曾，無發毫之私，其所為即其當為。我觀先人聰明絕頂，連中三元，此天下選報酬仕，必選王曾。其平生為官，但從本心，無亂政，有害民，並無大過。觀其史，本身本身有子，卻以繼子為後。此之何謂？不敢有後也。無人承其祀，我即使來到這人間，心中也不以其為祖。祖必是心有所感，不然宗祖就成了科學。”

義，大師之義也。小人裝大人顯於人前，則為儀。留於先人，則為遺。