而《傲慢與成見》是天下級的文學珍寶，在二十一世紀是被竄改成影視劇次數最多的一部名著，乃至超越了莎士比亞的《哈姆雷特》和《羅密歐與朱麗葉》。

看太後被張惟昭的故事完整吸引住了，底子就對她手裡拿捧著的話本再提不起興趣，牡丹悄悄退出了殿外，氣沖沖到跑堂去。

但張惟昭進宮不久，這個格式便有了竄改。張惟昭行事到處出人意表，和牡丹老成慎重那一套格格不入，很讓牡丹看不慣。

太後直誇達西先生有目光。

跟著張惟昭越來越得太後和太子青睞，香玉和水仙也跟著對勁起來，暗裡裡冇少向牡丹請願誇耀，弄得牡丹氣惱不已。

在長樂宮的四個掌事宮女當中，牡丹和芍藥要好，香玉和水仙靠近，四名大宮女構成兩派。是以牡丹有甚麼設法，並不會瞞著芍藥。

隻是這些人都不是從小使喚出來的，太後總不是那麼快意，交來回回，換了好些。

張惟昭答道：“我大炎此時雖冇有成氣候的女文豪，但是在極西之地的歐羅巴，卻有女子寫故事成為一代文豪的。”

“姐姐這是如何了？”

太後固然說得解氣，但殿內陪侍的宮女，卻不敢大聲擁戴。隻因這大炎的風俗，力倡女人從一而終，哪怕這個男人再惡棍，對本身再暴虐，女子也隻能忍耐、遁藏，用和順去包涵，用節義去感化。就算受了丈夫的氣，也不能睚眥必報，心存不滿。這就是婦道。

芍藥正帶著一個小宮女跑堂籌辦茶點，見牡丹麵帶嚴霜地出去，就把小宮女支走，過來低聲問道：

但張惟昭不在此列。

劉太後當年在先帝陳懷慎遠征瓦剌之前，因生子有功，晉升為妃，身邊天然有得用的嬤嬤和宮女奉侍。但在先帝兵敗被瓦剌所俘，新帝陳懷玨即位之時，這些舊人就被遣送走了大半。比及先帝還朝，劉氏跟從先帝一起被送往南宮囚禁，身邊的親信死的死，放逐的放逐，一個也冇剩下。

實在牡丹、芍藥本來和張惟昭並冇有甚麼牴觸。隻是張惟昭一來，不管見地和行動，到處顯出與她們的分歧來，讓她們非常看不慣。更首要的是，張惟昭與香玉和水仙走得更近，因為張惟昭邇來在長樂宮很出風頭，連帶著香玉和水仙也在太前麵前更加得臉，壓了牡丹和芍藥一頭，讓她們更加妒恨。

太後想了想，感覺張惟昭說得很有事理。

牡丹本日讀的是《金玉奴棒打薄情郎》。

能在宮裡立得住的人都是人精，天然不會去犯這類口舌上的弊端。是以在太後氣得罵人的時候，都唯唯諾諾，並無一人敢接話。

因而張惟昭就給太後舉了一個例子，說是大西洋州的英吉利國，有一個女子名為奧斯丁，她寫了一本書名為《班太太嫁女記》。

要曉得，大炎這個時候的戲文和故事，大多數篇幅不長，框架簡樸，內容不過乎鼓吹忠孝節義。這是因為世人以八股和詩詞為重，寫戲本子和小說的大多數是街頭藝人或者低等文人，團體程度不高。並且這些戲本子和話本，都是男文人寫的，街上看戲和聽平話的也多是男人，並分歧適女性觀眾的口味。

奧斯丁餬口於十八世紀末的英國，從時候軸上來講，要比大炎王朝晚了三百年。

芍藥走的也是和順、慎重的線路，卻樣樣比不過牡丹，就放棄了與牡丹相爭的動機，反過來事事跟班牡丹。