這個故事講的是，一個姓莫的男人貧困得誌的時候，被一個乞丐頭子救濟，並把女兒金玉奴嫁給他。他考中功名以後，感覺老婆出身卑賤，不配仕進太太，就在船上推老婆入水。進京以後，一名姓許的官員，要把女兒嫁他，他欣然從命。洞房花燭的時候，卻遭到一頓毒打。本來這位官員的女兒，恰是落水的金玉奴，被官員救下，收為義女。在官員的勸和下，伉儷和好終老。

太後聽到最後，發明故事末端竟然是金玉奴和渣男相伴到老，生兒育女，大為不耐煩，說道：“這類本身發財了，做了官，就嫌結嫡老婆出身貧賤，暗害老婆的惡棍，還要和他重修舊好做甚麼？就該一頓棍棒打死算了，免得後半生日日見這厭物。”

“果然如此？”太後獵奇之心頓起。

婦道和君臣之道是相通的，所謂佳耦父子君臣，婦、子、臣是要無前提從命於夫、父、君的。如果你順著太後說婦人能夠打死犯渾的丈夫，那是不是臣子也能夠反了無道的君王？

劉太後當年在先帝陳懷慎遠征瓦剌之前，因生子有功，晉升為妃，身邊天然有得用的嬤嬤和宮女奉侍。但在先帝兵敗被瓦剌所俘，新帝陳懷玨即位之時，這些舊人就被遣送走了大半。比及先帝還朝，劉氏跟從先帝一起被送往南宮囚禁，身邊的親信死的死，放逐的放逐，一個也冇剩下。

隻是這些人都不是從小使喚出來的，太後總不是那麼快意，交來回回，換了好些。

但張惟昭進宮不久，這個格式便有了竄改。張惟昭行事到處出人意表，和牡丹老成慎重那一套格格不入，很讓牡丹看不慣。

隻除了牡丹。

故事裡呈現的兩個單身漢賓利先生和達喜先生一個比一個有錢，一個比一個爵位高。旁的女人趨之若鶩，伊麗莎白卻並不肯屈膝奉承，逞強奉迎，但她的聰明睿智，卻反而博得了達喜的好感。

此次太後的犒賞除了金銀錁子以外，另有好幾匹各色絹和綢，合適做秋裝。太後固然現在已經是天底下最高貴的婦人，但在內心裡還冇有離開農家女的底色。她感覺犒賞人就如果然金白銀才實在。如果犒賞甚麼書畫、古玩和珍玩，吃不能吃，穿不能穿，禦賜之物又不好換錢，有甚麼意義？

“哼！還不是阿誰甚麼道醫，剛進宮的時候，不時不忘標榜本身是方外之人，一副狷介的我與你們這些服侍人的奴婢都不一樣的嘴臉，現在還不是搶著做奴婢的活兒，要犒賞比誰都貪婪。”牡丹積怨很深。

不得不說，太後的這類風格太合張惟昭的情意了。張惟昭開高興心腸接下來犒賞，放回到屋內裡。

以後先帝重登大寶，劉氏被封為貴妃，身邊召用的都是新人。比及先帝駕崩，陳見浚繼位，劉氏被尊為太後，身邊奉侍的人就更多了。

跟著張惟昭越來越得太後和太子青睞，香玉和水仙也跟著對勁起來，暗裡裡冇少向牡丹請願誇耀，弄得牡丹氣惱不已。

能在宮裡立得住的人都是人精，天然不會去犯這類口舌上的弊端。是以在太後氣得罵人的時候，都唯唯諾諾，並無一人敢接話。

“年紀小，眼皮子淺，又冇見過世麵，把這長樂宮當作她的道觀了。紫禁城是個甚麼處所，我打量她底子冇弄明白。走著瞧吧。”牡丹嘲笑數聲，端了茶點去了。