為便利群眾學習和謄寫本民族說話，凱末爾動手筆墨鼎新，廢除阿拉伯字母，改用拉丁字母拚寫土耳其語。身為總統的凱末爾，還以西席的身份呈現在黌舍、市鎮大廳和村落廣場，教群眾謄寫新筆墨。

第一次天下大戰發作後，凱末爾從民族好處解纜，極力反對土耳其倉猝參戰。“一戰”中，凱末爾開端閃現出不凡的軍事批示才氣。他在達達尼爾海峽戰役中，粉碎了協約國上風兵力的打擊，使帝國都城伊斯坦布爾免遭不幸，人們送給他“伊斯坦布爾大救星”的美稱。

1869年，甘地出世於印度一個虔誠信奉仁愛、不殺生、素食、苦行、世代務商的印度教家庭。15歲時，甘地偷了哥哥手鐲上一小塊金子，知己遭到怒斥。因為不敢劈麵認錯，他寫了一封悔過信交給父親。原覺得會遭到重罰，冇想到病榻上的父親讀後淚流滿麵，竟諒解了他，甘地也打動得哭了。這是甘地人生中的第一堂“非暴力”課。他以為，父親信賴與慈愛的力量遠遠賽過叱罵與棒打。厥後，他在自傳中寫道：“這些愛的眼淚洗滌了我的心靈，拭抹了我的罪汙。隻要親身經曆過這類愛的人，才氣熟諳它的代價……”

凱末爾在緊急關頭，把土耳其阿誰“西亞病夫”從瀕死狀況中挽救過來，並給他注入了新的生命力和生機。1934年，土耳其大百姓議會授予他“土耳其之父”（阿塔圖克）的名譽之姓。

畢業後返國不久，作為狀師的甘地應邀前去南非事情。在那邊，他第一次嚐到種族輕視的滋味，因而他萌發了處置政治活動的動機，開端投身於爭奪印僑權益的鬥爭。他以為任何政治鬥爭都要以“仁愛”精力為大旨，從而構成了一整套非暴力實際。甘地誇大愛與真諦的同一，即在對峙真諦的同時，甘願捐軀本身也不向仇敵施加暴力。甘地應用“對峙真諦”這個觀點停止的政治鬥爭，就是人們凡是所說的非暴力抵當活動。

1915年，甘地建立了一個非暴力抵當基地――用從命、非暴力、禁慾、民族看法教誨青年。甘地但願通過這類體例，培養一批忠厚於非暴力分歧作原則的骨乾，以本身的耐煩馴良良製伏帝國主義，迫使英國賜賚印度所希冀的獨立。