一天一夜時候，他固結神識勝利。

陳長生看著紙上那四個字，沉默了很長時候。

自，就是本身。

書讀百遍，其義自見。隻是有人隻需求十天，有人卻需求半年，對於這類比較確切無話可說，就像唐三十六說過的那樣，那名少女常常讓人無話可說，陳長生天然隻好不說話。

“既然你現在有了可貴的修行機遇，就應當多加珍惜。從根本做起，腳結壯地，不要總想些甚麼歪門正道，也不要總把但願依托在彆人身上，特彆是女人身上。”她不知想到甚麼，峻厲說道：“修行，冇那麼簡樸，就算冇有任何但願，我但願你也不要破罐子破摔，明白我的意義嗎？”

你本身餬口。

霜兒看著他搖了點頭，從懷裡取出一張薄薄的信紙遞了疇昔。

隻不過在西寧鎮的舊廟裡，這本書叫《抱樸經》。

你本身修行。

你本身讀書。

他冇有頓時開端瀏覽，而是到百花巷裡去吃了頓菜湯泡飯，又在密樹搭簾的湖畔草坪上歇息了半個時候，直到神對勁足，才重新走回藏書館，拾起第一本書開端瀏覽。

並且在她看來，如果不是蜜斯從南溪齋寫來手劄，陳長生現在隻怕已經存亡不知，那裡另有機遇進入國講授院，坐在潔淨的地板上讀書修行？不要你千恩萬謝，卻也不該如此沉默，就當甚麼事情都冇產生過吧？

因為要吃晚餐，以是能夠疏忽麵前觸手可得的竄改運氣的機遇。如果說這是自律，這自律未免也太嚴苛殘暴了些，更像是某種自虐，但也能夠說是某種自傲，因為他信賴那機遇不會溜走。

從天道院的出院考覈，到明天這四十九卷冊本在腦海裡的再次發明，陳長生已經能夠肯定一些事情――師父早就已經為他打好了修行的統統根本，師父公然不是一個淺顯的道人。

一小我的國講授院還是那樣溫馨。

醒過神後，他很快翻開了第二本書。

他有些不測，因為彷彿回到了天道院的考覈現場。他本覺得那樣的功德，不成能一向呈現，冇有想到真的再次呈現，這讓他有些恍忽，過了段時候才醒過神來。

俄然間，館裡響起嗡的一聲輕鳴。

接下來的事情，便是用《洗髓論》上麵的體例，將這四十九卷刻在腦海裡的筆墨以及筆墨附帶的資訊，儘數轉化為本身強大神魂的營養，然後一舉固結神識。

有風盈繞樓間。

夜色漸濃，繁星漸明，京都裡人聲鼓譟。

陳長生展開眼睛，眼神有些悵惘，然後垂垂安靜，終究被高興塗滿。

修道之路漫漫修遠，而他和餘人師兄自幼苦讀道藏，萬卷書儘在胸臆，便即是他比彆人已經提早解纜了好久，他已經走了萬裡路，那麼他理所當然地會比彆人先達到此岸。

換作任何人，在如許的關頭時候，大抵都會向下持續。但陳長生看了一眼天光，發明日頭已然西移，暮色漸濃，竟將《洗髓論》放下，清算好地板上那些冊本，走出了藏書館。

你本身吃好喝好。

明顯還是初春。

藏書館裡的油燈很微小，卻彷彿永久不會燃燒。

這是純粹精力方麵的修行――自天書降世，人類開端修行，最後凝神這一步都是采取這類體例。或者是因為無數前賢總結出來，這類體例最有效力，勝利率最高，或者是因為筆墨是思惟的獨一載體，那麼想要用前人的思惟來幫忙本身的思惟變成力量，天然也要通過筆墨這類橋梁。