並且在她看來，如果不是蜜斯從南溪齋寫來手劄，陳長生現在隻怕已經存亡不知，那裡另有機遇進入國講授院，坐在潔淨的地板上讀書修行？不要你千恩萬謝，卻也不該如此沉默，就當甚麼事情都冇產生過吧？

時候垂垂流逝，藏書館外的濕地裡，不知何時響起了蛙鳴。

書裡的那些筆墨，從他腦海的最深處浮起，從他幼年的影象裡返來，變得非常逼真，然後垂垂開釋出某種氣味，依循著《洗髓論》第一篇的體例，在他的思惟天下裡不斷交融。

……

陳長生看著紙上那四個字，沉默了很長時候。

他有些不測，因為彷彿回到了天道院的考覈現場。他本覺得那樣的功德，不成能一向呈現，冇有想到真的再次呈現，這讓他有些恍忽，過了段時候才醒過神來。

先前尋書的時候，他已經通過書名肯定這些冊本本身冇有看過，稍許有些遺憾之餘，也很獵奇，這些冊本究竟寫的是甚麼內容，竟然能夠幫忙人類固結神識。

陳長生沉默半晌，翻開了第三本書。

一小我的國講授院還是那樣溫馨。

霜兒看著他搖了點頭，從懷裡取出一張薄薄的信紙遞了疇昔。

隻是融彙貫穿四字罷了。

這是純粹精力方麵的修行――自天書降世，人類開端修行，最後凝神這一步都是采取這類體例。或者是因為無數前賢總結出來，這類體例最有效力，勝利率最高，或者是因為筆墨是思惟的獨一載體，那麼想要用前人的思惟來幫忙本身的思惟變成力量，天然也要通過筆墨這類橋梁。

接下來的事情，便是用《洗髓論》上麵的體例，將這四十九卷刻在腦海裡的筆墨以及筆墨附帶的資訊，儘數轉化為本身強大神魂的營養，然後一舉固結神識。

這聲音來自六合之間。

他拾起的第一本書叫做《樸門初解》，他確認本身冇有看過這本書，以是當他翻開這本書，瞥見有些眼熟的那些語句後，他覺得本身是不是目炫了，就像在天道院測驗裡一樣。

陳長生向來很自傲，現在肯定了這些事情，更加自傲。此時暮色漸濃，殘陽漸冇，但他更加開闊的氣度裡，正有一輪紅日冉冉升起，那裡還會擔憂前路暗中？

因為要吃晚餐，以是能夠疏忽麵前觸手可得的竄改運氣的機遇。如果說這是自律，這自律未免也太嚴苛殘暴了些，更像是某種自虐，但也能夠說是某種自傲，因為他信賴那機遇不會溜走。

這本書他一樣也看過，隻不過和小時候看的名字分歧罷了。

他昂首望去，隻見藏書館門口光影班駁，清風徐來，卻已無人影，不由有些欣然若失――如果那小女人還在，他真的很想奉告她，本身彷彿真的能夠比你家蜜斯更快凝集神識。

你本身讀書。

仍然如此。

吃完晚餐，他再次回到藏書館裡，燒了壺開水，衝了杯在百花巷裡買的花茶，盤膝而坐，埋頭半晌，目光在那些擺列整齊的四十九卷冊本上緩緩掃過，終究落在《洗髓論》上。

“修行，冇那麼簡樸。”

換作任何人，在如許的關頭時候，大抵都會向下持續。但陳長生看了一眼天光，發明日頭已然西移，暮色漸濃，竟將《洗髓論》放下，清算好地板上那些冊本，走出了藏書館。

你本身修行。

你本身餬口。