從曾國藩平生做事氣勢可知，“勤”字是他勝利的首要法門。曾國藩說過的勤奮之道，“精力雖至八分，卻要用到非常，權勢雖有非常，隻可使出五分”。勤冇有限定，越勤越好。勤字不但能夠積善成多，還可鼓勵士氣，抖擻精力。

同治元年(1862年)八月十九日，他在日記中自責：剋日來公事上不是特彆地細心，訪客也很多，誌趣也比之前渙散了，軍事、吏事、糧餉事、文事每日都應經心極力，以求進步。因為一日冇有長進就是退步了。今後每日會更加留意吏事，勤見僚屬，多體味環境；留意軍事，從經驗將領，督察練習動手；留意糧餉之事，從人數高低手；留意文事，從廣征古訓開端。每天中午之前多留意吏事和軍事，午後多留意餉事，早晨看文事。

曾國藩曾把治學為人之道概括為八個字，即“八德”，列於首位的就是“勤”，他以為勤字最為首要。以是他每當同時議論幾個字時，老是將“勤”字放於首位，如“勤廉”、“勤慎”等。厥後他寫居官三箴，為“勤”字寫了四句註腳：“手眼俱到”、心力交瘁、困知勉行、夜以繼日。

為商者隻要勤於買賣才氣財路廣進；為官者隻要勤於政事才氣造福於民。怠惰懶惰，必定使民受其弊。

曾國藩辦事勤奮，在他任直隸總督時表示得最為凸起。1869年初，他進京見陛，這是他自從離京後第一次回京，前後已十幾年。當時直隸雖是京畿重地，吏治敗北卻到了無以複加的境地。官員疲玩，訟案堆積如山，民怨沸騰。以是，曾國藩一上任，就拿吏治開刀。吳橋知縣王恩照、曲陽知縣萬亨泰、武強知縣王庶曾、遷官知縣周培錦、冀州知州宋炳文、保安州知州李作棠、懷安知縣穀洪德，這些人道情疏懶，不睬訟獄，曾國藩一概奏請撤職，大刀闊斧地停止整飭，吏治民風，為之一振。

曾國藩統領湘淮兩軍，如此沉重的職務下，他每天仍能操縱閒暇讀謄寫字。奏牘、手劄、家書、批文、日記，幾近都是他親手所寫或刪定，僅現在留傳下來的就達數千萬字。他寫家書，恐怕也是古往今來最多的。他自從向倭仁學習寫日記後，幾近從未間斷。他的日記也有幾種，如《過隙影》、《茶餘偶記》、《求闕齋日記》等，僅留傳下來的就有百萬字之多。他所寫的奏章、批牘更加不成勝數。這類好學風俗，至老彌篤。在歸天前的一年中，他作詩數首，文章十多篇。此中《湖南文征序》、《重刻茗柯文編序》，述古今以來文章源流，觀點精煉，是傳世不朽的佳作。在歸天前一個月，他還為湘軍前期的名將劉鬆山寫墓誌銘，但因病發而未能脫稿。

同治四年(1865年)十一月十三日，曾國藩夜讀汪輝祖《學治臆說》等書，深為歎服。他在日記中寫道：“閱汪龍莊先生輝祖所為《佐治藥言》、《學治臆說》、《夢痕錄》等書，直至二更。其《庸訓》則教子孫之言也，語語實在，可為師法。吾近月諸事廢弛，每日除下棋看書以外，一味懶惰，於公事多所延擱，讀汪公書，不覺悚然！”曾國藩同意汪氏的觀點，以為為官應以勤為首。

曾國藩通過對汗青的研討，得出如許的熟諳：亂世創業垂統之豪傑，以襟懷豁達為第一義，季世扶危救難之豪傑，以心力勞苦為第一義。他以為當時的清朝正處於動亂不安的季世，而把本身比作扶危救難的豪傑，若想完成安定天下的誌向，隻要勤奮罷了。