曾國藩好用“平實”二字教誨人，我們從他的《批牘》中能夠曉得，他曾在《批管帶義字營吳主簿國佐稟》中說：“本部堂常常用‘平實’二字來警告本身。想來這一次必能謙虛求善，運營全麵今後再去打，不會是像之前那樣草率處置了。官階有尊卑，經曆有深淺，這位主簿一概置諸不問，本來是個內行，但自充是熱手，冇有學問自誇有學問，誌向很高但不去實際，氣虛幾近是不能審，讓他去辦的事情都不可，更何況於打惡仗那樣的傷害呢？”

俗話說，心急吃不得熱豆腐。天下之事風雲變幻，到處藏著危急，略不謹慎就有能夠使奇蹟墮入窘境乃至絕境；而凡事求穩慎則能夠令人穩打穩紮，少犯弊端，有助於奇蹟的長遠生長。是以，對於成大事的人來講，凡事不成不穩慎。

正因為穩慎，曾國藩死力反對浪戰，死力反對不知敵我、不知深淺的輕浮行動。他說：“未經戰陣之勇，每好言戰。帶兵者亦然。若稍有經曆，但覺我軍到處瑕隙，無一可恃，不輕言戰矣。”不輕言戰，即不打無籌辦之仗。他獎飾李續賓，說他“用兵得一‘暇’字訣，不特常日安閒清算，即便臨陣，也迴翔謹慎，定靜安慮。”又說：“迪安善戰，其得訣在‘不輕進，不輕退’六字。”曾國荃統兵在吉安火線時，他丁寧說：“凡與賊相持日久，最戒浪戰。兵勇以浪戰而玩，玩則疲；賊匪以浪戰而猾，猾則巧。以我之疲敵賊之巧，終不免有受害之一日。故餘昔在營中誠請將曰：‘寧肯數月不開一仗，不成開仗而毫無安排算計。’”曾國荃在金陵火線時，他又叮囑說：“總以‘不出壕浪戰’五字為主。”曾國藩所說的“浪戰”，指勝負不分環境下的戰役。即或有小勝，或僅小挫，浪戰都帶來嚴峻惡果，土卒不但因浪戰而疲睏，且因浪戰而對戰事玩忽。與其如此，不如堅而守之，弁（biàn）勇身心健旺，鬥誌昂揚，一戰可勝。這就觸及戰役中求勝的快與慢的題目。不浪戰，或死守不戰，彷彿勝之甚慢。實際上，養足精力，看準機會，戰而必勝，雖慢實快。不然，欲速反不達。曾國藩這個於穩慎中求進取的計謀，可說是他的計謀思惟的核心。

曾國藩以為平生當求穩慎，不成過急。他於同治二年十一月起至同治三年四月初五日中，五次警告曾國荃道：“望弟不貪功之速成，但求事之穩適。”“專在‘穩慎’二字上用心。”“務望老弟不求奇功，但求穩著。至囑！至囑！”實在，隻過了一個多月，金陵就被湘軍占據。曾國藩在臨行前的這些丁寧，因是針對急功貪利的曾國荃的一劑攻心藥，同時也申明，“穩慎”在曾國藩的計謀思惟中是一以貫之的。他獎飾蕭啟江道：“中間一軍，向以‘堅穩’二字聞名。”鹹豐十年正月，當湘軍正在敏捷進軍時，他寫信給胡林翼說：“十一日全軍得勝後，羅溪河實已無虞。山內一軍，其妙無窮；腦後一針，百病皆除。但而後仍當以‘穩’字為主，不成過求速效。”

世人所說的豪傑人士，根基是抱著濟世之才，矢誌不渝，利祿不能擺盪他的心，艱钜傷害也不能使他落空士氣。曾國藩的部下大多是血性忠義人士。他為了實現“取報酬善，與報酬善”的思惟，老是用砥礪誌氣的話相鼓勵。如：自古聖賢立德，豪傑建功，勝利還是不勝利，一開端是難以預感的，隻是日積月累，全在你本身了。孔子所說的“誰敢侮”，孟子所說的“強為善”都是這個意義。這裡說的是人要自強。