朝廷的旨意不成違背，計謀弊端不能明知故犯，終究打敗的話，朝廷還是會見怪本身，究查本身的任務的。因為與朝廷有分歧定見，曾國藩不肯意開端就頂著不乾，給朝廷留下不好的印象。

是以，曾國藩看來，朝廷要求東援，在計謀上是弊端的。但是清廷催促很緊，在清廷看來，復甦保浙更重於攻取安慶，是戰役全域性的關頭地點。

在措置君臣乾係上，曾國藩以為忠者不必有超越彆人的才乾，竭儘本身的心機便能夠了；殷勤不必有超越彆人的精力，竭儘本身的力量便能夠了；對君王能推心置腹，忠心到了，聰明也跟著產生了；能苦勞筋骨，以對於大的困難，勤到了，真也就產生了。曾國藩以為，當代稱得上“忠勤”的賢人不乏其人，本身是妄有浮名。如果能出去擔當艱钜的任務，該當勵行“忠勤”二字彌補本身的缺點與遺憾。“忠”應當堆集在於年日，從不妄說開端；“勤”也應當年日堆集，從不安閒開端。

與人相同時，“硬”的建議能夠有“軟”的表達。委宛地表達本身的設法，讓聽者感受一片坦誠，使其最大限度瞭解你的回絕，達到忠告不順耳、聞過不起火的傑出結果。

由此遐想現在，社會合作的狠惡堪比當代戰役，每小我都繁忙於本身的餬口和事情當中，為安身於社會而儘力，但又不能僅僅為了事情，放棄本身的原則。對於帶領安插的弊端任務，最好的應對體例就是保全對方的麵子，還讓事情往精確的方向生長，在調和的氛圍裡達到本身的目標。

對能決定他生殺予奪的最高統治者――天子的態度，曾國藩大抵有四種：1、逆來順受；2、以死忠孝；3、無法的時候，“緩”與“拖”；4、有所欲求的時候，委宛而言。操縱這幾招，曾國藩在朝廷對他任用又思疑、支撐又減弱的夾縫中站穩腳根，並能獲得實惠，步步高昇。儘量減少直言詬病，任何時候都不洋洋得意，委宛而低調是他悟出的保身之道。