齊魏爭燕

“山東相合，之主者不卑名，之國者可長存，之卒者出士以戍韓、梁之西邊，此燕之上計也。不急為此，國必危矣，主必大憂。今韓、梁、趙三國以合矣，秦見三晉之堅也，必南伐楚。趙見秦之伐楚也，必北攻燕。物固有勢異而患同者。秦久伐韓，故中山亡；今久伐楚，燕必亡。臣竊為王計，不如以兵南合三晉，約戍韓、梁之西邊。山東不能堅為此，此必皆亡。”

望諸君乃令人獻書報燕王曰：“臣不佞，不能阿諛先王之教，以順擺佈之心，恐抵斧質之罪，以傷先王之明，而又害於足下之義，故循逃奔趙。自大以不肖之罪，故不敢為辭說。今王使使者數之罪，臣恐侍禦者之不察先王之以是畜倖臣之理，而又不白於臣之以是事前王之心，故敢以書對。

“臣聞古之君子，交毫不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數奉教於君子矣。恐侍禦者之親擺佈之說，而不察冷淡之行也。故敢以書報，唯君之留意焉。”

趙且伐燕，蘇代為燕王謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：‘本日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘本日不出，明日不出，即有死鷸。’二者不肯相舍，漁者得而並禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相支以弊大眾，臣恐強秦之為漁父也。故願王之熟計之也。”惠王曰：“善。”乃止。

燕昭王且與天下伐齊，而有齊人仕於燕者，昭王召而謂之曰：“寡人且與天下伐齊，旦暮出令矣。子必爭之，爭之而不聽，子因去而之齊。寡人偶然複合和也，且以因子而事齊。”當此之時也，燕、齊不兩立，但是常獨欲有複收之之誌若此也。

燕昭王且與天下伐齊

“先王命之曰：‘我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事。’臣對曰：‘夫齊霸國之餘教也，而驟勝之遺事也，閒於兵甲，習於戰攻。王若欲攻之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑於結趙矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同願也。趙若許約，楚、魏、宋極力，四國攻之，齊可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符節，南使臣於趙。顧反命，起兵隨而攻齊。以天之道，先王之靈，河北之地隨先王舉而有之於濟上。濟上之軍奉令擊齊，大勝之。輕卒銳兵，長驅至國。齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉財寶，車甲珍器，儘支出燕。大呂陳於元英，故鼎反於曆室，齊器設於寧台。薊丘之植，植於汶皇。自五伯以來，功未有及先王者也。先王覺得愜其誌，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯。臣不佞，自發得奉令承教，能夠幸無罪矣，故受命而弗辭。

“臣聞賢聖之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當者處之。故察能而授官者，勝利之君也；論行而交友者，立名之士也。臣以所學者觀之，先王之舉錯有高世之新，故假節於魏王，而以身得察於燕。先王過舉，擢之乎來賓當中，而立之乎群臣之上，不謀於父兄，而使臣為亞卿。臣自發得奉令承教，能夠幸無罪矣，故受命而不辭。

昌國君樂毅為燕昭王合五國之兵而攻齊

趙且伐燕

或獻書燕王：“王而不能自恃，不惡卑名以事強，事強能夠令國安悠長，萬世之善計。以事強而不成覺得萬世，則不如合弱。將何如合弱而不能如一？此臣之所為山東苦也。