聽到蒙仲有依有據的話，莊伯為之語塞，忍不住偷偷瞄向莊子。

賭對了！

這也恰是莊子此前對蒙仲始終視而不見、乃至於到厥後看到蒙仲來就教就皺眉頭的啟事。

這不，莊伯立即改正道：“蒙仲，你此言甚是無禮！……夫子豈是單單比你年長？眾所周知，夫子乃是世人推許的道家聖賢！”

以是說，似蒙仲先前那般鍥而不捨的就教，實在不但冇有博得莊子的好感，反而讓莊子很不喜——以為蒙仲此舉隻是為了純真引發他重視，功利心太強。

莊伯心中大感驚奇。

回想起蒙氏長老懞薦那堅信的話，莊伯心中微動，俄然問道：“那……倘若那富人情願將家財贈送那名魏人呢？”

就連莊伯亦有些哭笑不得。

『此子小小年紀，心機卻很重啊。』

“這……”

莊周目視著蒙仲暗自想道。

“就因為夫子是世人所推許的道家聖賢，小子就必然得尊敬夫子？”

明顯，現在莊子也明白過來了：豪情這小子先前鍥而不捨的前來就教，底子不是為了博取他的重視，而是為了先占到一個理字，以便於現在用這番話來堵他的嘴。

『或許，此子果然能成為夫子的弟子。』

這是一個設有圈套的反問，倘若莊伯承認，那豈不是說莊子隻是空活了一大把年紀？

“道無問，然人有惑，古之聖賢，學自六合而通達，但是古今聖賢僅幾人？大多是惑惑眾生。……小子曾傳聞，昔日齊國有一人路經「泰山」，心血來潮登上顛峰，見腳下一片雲海，遂誤覺得本身已登上頂峰，遂心對勁足下山而去。未曾想回到山下以後，他回顧再看黟山，才發明本身所登的山嶽，不過是黃山此中一座小峰罷了。……小子以為，惑惑眾生，或不免被猜疑所障目，難見泰山真臉孔，此時便需求聖賢傳道，亦解眾生猜疑。”

期間，莊伯細心察看著莊子的神采，見後者臉上並無喜色，卻也冇有再提示他做出辯駁，遂明白莊子這是認栽了—處置理的角度，恐怕已經說不過那叫做蒙仲的小子了。

蒙仲搖了點頭，持續說道：“昔日定陶有一人家財殷富，或為宋國居首，某一日他碰到一名魏人，以為魏人對他不恭敬，因而那富人便道，我乃定陶钜富，你該當尊敬我。未曾想那魏人卻反問道，你的家財贈送我麼？富人點頭反對，因而那魏人便說道，既然你的家財不會贈送，也就是說無益於我，我為何要尊敬你呢？……現在，夫子雖是名揚天下的聖賢，但小子多次誠懇就教卻被視若無睹，夫子無異於小子，小子為何還要尊敬夫子呢？……除非是看在夫子比小子年長的份上。”

因而他點了點頭，承認了蒙仲那「學有惑就應當問」的說法，畢竟蒙仲已有理有據地說瞭然「猜疑該當及時解釋清楚」的啟事。

這與俗理相違的成果，再加上蒙仲那一本端莊的神采，乃至於在旁偷聽的諸家屬後輩們皆忍不住笑了出聲。

而此時的莊子，眼眸中已經冇有慍怒之色，取而代之的則是恍然與沉思。

“你這……”

是的，必然要鶴立雞群那般的奇特，才氣引發莊子的興趣。

頓了頓，蒙仲又說道：“生惑而不能解惑，便不免有人會曲解章義，乃至是斷章取義。昔日鄭國有權臣「祭仲」擅權，鄭厲公深覺得禍害，遂叫祭仲的半子「雍糾」將其殺死。雍糾得令後，便暗害此事，不想卻被他的夫人「雍姬」所知。雍姬擺佈難堪，便扣問其母「丈夫與父親哪個更親」，她母親便答道，任何男人，都有能夠成為一名女子的丈夫，而父親卻隻要一個，二者如何能相提並論？因而，雍姬便將其夫婿暗害殺翁之事奉告了父親祭仲，祭仲當即派人將半子殛斃。得知事泄，鄭厲公流亡到蔡國，隨後祭仲迎鄭昭公入國。……這即「人儘可夫」的典故。但是厥後卻有人曲解了其意，用「人儘可夫」攻訐荒淫的女子，曲解了本意，小子以為，這便是猜疑不能消弭而任由生長的例子。”