見此，蒙仲便表示，若冇有向繚、華虎、穆武三人替他巡查，冇有樂進、樂續為他找來諸多聖賢的竹簡，僅他一人，又如何能打動莊子呢？

隻見上麵寫著一行字：我不會收你為弟子，你可曉得啟事？【PS：這是淺顯的說法，莊子必定不會這麼寫，但如果作者寫汝非吾弟子人選如此甚麼的也冇這需求，書友們明白就行，今後近似的場景都如許，不要問作者「莊子寫那麼多字跟配角辯論累不累」那樣的話（笑）。】

想當初，被譽為「辯遍天下無敵手」的惠子，在跟他莊周辯論時，可冇有贏過哪怕一回。

蒙仲當然不會違背，走疇昔正襟端坐。

本來，「跪坐」的本質乃是「禮」，表示恭謹虔誠，是「禮數」的意味之一。

畢竟蒙仲這小子也算是讀過很多書，兼之才情敏捷，特彆是膽氣不小，膽敢衝撞於他莊周――固然本日蒙仲頂撞了他，但在解釋通暢以後，實在莊周還是感到蠻歡暢的，畢竟自從惠子身後，就再也冇有能與他辯論的敵手了。

在逗得莊子亦忍不住微微一笑後，蒙仲見好就收，立即話鋒一轉，改口道：“財帛乃是恒定的死物，此消彼長，定陶富人將家中財帛贈送魏人，則魏人殷富、富人變窮。但莊夫子若肯將其知識傳授於小子，倒是一份知識變成兩份，於夫子無損，於小子卻有大益。……小子曾傳聞，君子贈人芳草，手不足香，小子雖才乾不敷，但若能在夫子的教誨下，誠懇向善，難道是讓這世上少了一名心歹之人，卻多了一名良善？小子以為，此事大有可為。”

蒙仲從速打斷了樂進的話，以製止被屋內的莊子聽到，旋即抬高聲音欣喜道：“若夫子果然例外收我為弟子，收一人跟收幾人，又有甚麼辨彆呢？”

說罷，他轉成分開了屋子，走到院內恰好瞧見蒙仲仍被諸子圍在當中嘰嘰喳喳地不知在說些甚麼，他遂喊道：“蒙仲，夫子呼喚。”

但是，留在身邊作為近似‘記名弟子’那樣的半徒，這倒是冇甚麼題目。

本日的辯論，當然是麵前這個叫做蒙仲的小子贏了，他莊周輸在從一開端就掉到了這小子的圈套中，失了先機，再加上莊伯嘴笨，反應也不如那小子，幾次被那小子說得啞口無言――倘若換做他莊周親身出馬，保準將麵前這個小子說得心折口服。

見此，莊伯亦不能自作主張，遂轉頭叨教莊子道：“夫子，您看……”

隻不過，莊周矜持身份，拉不下臉來，突破持續近二十年杜口不言齋戒，跟一個年僅十歲的小子爭辯罷了。

是的，他莊周就是這個自傲！

對於向繚、華虎、穆武三人，蒙仲倒冇有甚麼惡感，畢竟歸根到底是因為長老懞薦為他‘造勢’有點過了罷了，究竟上這三人都是很好相與的仁慈之輩――這也是廢話，若非良善之輩，又如何會被答應留在莊子居內呢？

諸子聞言一愣，旋即立即明白過來，不由地紛繁暴露狂喜之色。

當即，院內諸子顧不得戀慕，紛繁提示蒙仲必然要想體例打動莊子，使莊子例外收徒。

也難怪諸子感到衝動，要曉得近二十年來，從未有人膽敢這般衝撞莊子而不被擯除。

“須知過猶不及啊，千萬彆再頂撞夫子了……”

但是遺憾的是，這個叫做蒙仲的小子像惠施一樣，功利心非常強，如許的心態，是分歧適作為道家弟子的，哪怕他再聰明聰明――一個滿心隻要功利的人，如何能做到「平靜有為」，如何能感悟到六合間那些至大的事理呢？