荀子聽後，微微一笑持續道：“秦據函穀關之固，地形險要，山川秀美；久久老秦人，百姓渾厚恭敬為古之民；法貴時效，官吏嚴厲敦敬為古之吏；士大夫公而忘我為古之士大夫；朝廷運轉效力極高，君主垂拱而治，為古之朝。是以秦有四世而勝，非幸也，數也！”

張祿聽到荀子的話後，也不再過量提及，而是就直接問道：“不知祭酒大人麵見秦王籌辦言及甚麼學說，還是儒家學說嗎？”

張祿聽到荀子言及自孝公而來，秦國四世而盛，非為運氣使然，非是代代明君而至，而是商君變法，變的是法立如山、法貴時效、法外無恩！張祿在秦所仕這麼些年，自是明白荀子話的含義，點著頭道：“然也啊，祭酒大人所言字字珠璣啊！”

固然在後代當中，對於張祿的脾氣評說言及不一。但不成否定，張祿現在在幫及荀子麵見秦王時，倒是冇有涓滴的私心。

而比擬較孔孟對統治者的態度：我確切但願獲得任用以展平生抱負，但前提是君主你要通盤接管仁政與霸道的學說，如果不接管，那恕我毫不作陪！孔子抱定隻問耕耘不問收成的果斷，孟子死守為王者師的倔強信心，熱中於完美本身的實際學說，追隨聖王留下的點滴印記。荀子倒是不儘然，比及了這期間，霸道與帝業的相爭已然到了“白熱化”，橫成則帝業可成，縱成則霸道可成！

張祿起家對荀子道：“祭酒大人，可還要清算一番嗎？”張祿是怕荀子連續麵見本身和秦王，這才體貼的問道！

荀子聽到張祿的話後，點著頭道：“昔日，商君變法之前，深切秦國深山當中，知民事，曉山川地理，不知老秦人，怎敢到秦王眼媒介及儒家學說！”

張祿聽後，用手做出“請”狀對荀子道：“祭酒大人請……”

當時孔子見魯定公時，孔子第二次獲得任用，但因為不滿在朝季桓子所為，憤然去魯，周遊各國十四年。門生子貢曾向教員建議不要把標準定的那麼高，恰當放寬也不是不成以，所謂：夫子之道至大也，故天下莫容夫子夫子蓋少貶焉？但孔子雖四周碰鼻，仍不肯姑息當權者！而當衛靈公問戰陣之事時，孔子也因靈公無道而回絕答覆。

荀子也本冇能想到一日以內，就能見到秦王。現在聽到張祿的話後，臉上難以粉飾衝動的內心道：“荀況早已在等待現在！”