一字一句，重新到尾，大聲朗讀起來。

這就是明麵上的激將法。

高山仰止，一文鎮樓！

“吾痛飲美酒，酒至酣處，龍君叮嚀文房四寶服侍，請留墨。因而酒酣筆暢，我做一文，名曰《嶽陽樓記》，其文為……”

還比甚麼？還鬥甚麼？

陳三郎微微一笑：“驚駭與否，談何提及？隻是忒無聊了些。”

陳三郎瞥他一眼，感喟一聲，真是文武相通，人在江湖，身不由己，便朗聲道：“陳某剛纔小憩，做了一夢……”

無法陳三郎不去，卻藉著“龍君請宴”的由頭，琅琅朗讀出一篇《嶽陽樓記》來。

就聽陳三郎持續說下去：“夢中有龍君使者撐船相請，去龍宮做客赴飲……”

陳三郎揹負雙手：“吾之所見，龍宮各處珍寶，美不堪收。宴席上珍羞滿桌，仙果琳琅，食之，如癡如醉……”

或有人感到迷惑，既然士林具有如此能量，為何對當明天子的率性混鬨不聞不問？

文章用詞鬆散，景象融會，洋洋灑灑。

人群中跑出一名白叟來，年約花甲，一叢白鬍子飄蕩：“小子出言無狀，彆覺得中個狀元，便能藐視了天下豪傑。”

這話說得直，但有事理。文鬥端方，總得你情我願。人家不吃你這套，不肯接管，也是冇體例的事。談不攏開打，那是武夫所為，讀書人不屑為之。

葉藕桐內心悄悄焦急，伸手去扯了扯陳三郎衣袖，提示他重視說話，勿要惹公憤。讀書人名聲得來不易，被玷辱喪失掉卻不過轉眼間事。

他底子不提滿座妖魔的事，說那些的話就是大煞風景，驚世駭俗了。在諸多傳言中，龍君的出身身份也是被神仙化被美化了的。不然的話，定然便是一場活生生的“葉公好龍”了。

人言可畏，畏在此處。

“猖獗！”

對此，天下文人雅士倒持著“堅信不疑”的態度，並且很殷勤地跑來洞庭，但願下一個能被聘請的會是本身。現在聽到陳三郎夢中被邀，即使思疑，也不由豎起耳朵來聽，看接下來會是甚麼。

不過論口舌之爭，文人雅士未曾怕過誰來，人群中當即有人嘲笑道：“如此說來，狀元郎是看不起我們的了？”

“豪傑？”

傳言中，龍君愛才，故而偶爾會請有才調的人去龍宮做客，吟詩作對甚麼的。過後必有繁華相贈，可謂大機遇。

許珺脾氣爛漫，卻不睬會此中的彎曲折曲，不由柳眉倒豎，圓睜杏眼，像個發惱的貓咪：“怎地？宴客用飯。客不肯去，還要逼迫不成？要不要本女人給你們一柄刀，如許更能嚇人？”

這個說法，即是蓋棺論定，彈壓掉無數爭議。凡是厥後者，心中不平氣者，想要對景抒懷，但與《嶽陽樓記》一比，渾然落空了意興，冇法把筆墨留在牆壁上了。

有人講求，驚奇地發明這行註釋，行文寫字的氣勢，和洞庭鎮街道口處的碑字如出一轍。

不過這股能量拿出來，用來對於陳三郎如許一個屬於剛出茅廬的毛頭小子，那就是另一回事了。扣上“無禮”、“無德”諸如此類的帽子罪名，如同往人身上用力潑臟水，任你身上穿戴的衣服再整齊，再堂皇，久而久之，也會變得一塌胡塗，成為渣滓，大家見而鄙棄叱罵。

“你！”

世人聽著，一片鴉雀無聲。

短短時候內，彷彿乘雲駕霧般，陳三郎的申明前所未有地獲得蔓延，達到了一個極高的高度，幾近能夠與一些文壇士林的魁首人物相提並論了。冇有過量久，他在會試殿試上闡述的文章也被刊收回來，廣而告之，如同投放湖麵的石頭，一石激起千層浪。