就連帶她出去的糧長夫人見了，也是斂容行了肅揖，道：“老爺，這身衣服你甚少穿了。”

最後一個“使民以時”，這個時候官府對朝廷的決策是貫徹地很完整的，軍屯、民屯，春種秋收、乃至養蠶繅絲，都有官府課業幫忙，辦事效力很高。

她聽張從叔說過，八年前河南洛陽和開封兩個處所設了寶泉局，與京師的寶源局一起鍛造貨幣。這個寶泉局是開了關、關了開不知多少回。朱元璋鑄小錢，與鈔兼行又冇有製定一個同一的錢鈔兌換法則，兌換比例是高低浮動，張昭華不曉得城裡人是如何對待寶鈔的，但是他們鄉間人，那是底子不曉得，曉得了也不會去用寶鈔的。

至於這個“愛人”，朱元璋如果不愛百姓，那麼汗青上就冇有珍惜百姓的天子了，如果百姓告官，他不會加罪百姓，隻會懲辦官吏。這在曆朝曆代都是要究查百姓的“下犯上”的罪惡的，但是到朱元璋這裡，全都免了。

“能考就行了，已是不違揹你當初的誓詞了，”糧長夫人抱怨道：“你一向說國朝科考不完整，非要哥兒等著，繼哥兒等不住去了國子監，你就不認他了；庚哥兒現在能考了，你再不讓他去，怕也要逼得他走監生的路。”

“那你感覺，天子的職責是甚麼呢？”張從叔冇有答覆她的題目，而是反問了她一個題目。

這個時候張從叔拜在門下肄業，他便給這個孩子取了字叫耕望，意義是如果不中進士，就種田有望。

“以是孔門一貫的思惟就是，臣子敬忠國事，致君堯舜，令君王垂拱而治。”張昭華道：“但是我記得先生曾經對我提過，當今陛下宵衣旰食，奏章不經中書省而中轉於禦案，事無大小一決於上。宮中用度，非常儉薄，每頓飯隻要四菜一湯，並且還本身開了菜園子種菜。條條本該官員做的事情，天子卻都做了，那百官又當如何自處呢？”

張昭華冷靜聽著，以她陋劣的汗青知識，她也曉得明清兩朝科舉是正路。當年她高考的時候，教員曾經拿明朝科考做比例，申明朝秀才落第的比例多為30：1，落第率約為3.3%。舉人中進士的比例，多為20：1，登科率約為5%。

總結下來就是，孔子說的本該由官員做的事情，朱天子一小我全包了，那他部下的官員該做甚麼呢？

張昭華低聲應了，翻開小桌子上麵擺放的書籍，道：“先生請講。”

糧長的身上穿的是一身月紅色褒衣博帶的儒服，青絲絛、白絹襪，茶褐鞋。他固執書卷坐在那邊，讓張昭華俄然有一種東風化雨普通的打動。

“是子，可謂聰明之極矣――”張從叔明顯很附和她的觀點，獎飾了她一句，俄然又問道：“我屋裡書雖多，並無一本會要、政要，你這女娃，是從那裡看得十思疏？”

實在張昭華另有一些話冇說。孔子一共提出五項治國原則，敬事、信、節用、愛人、使民以時，除了剛纔她說的敬事、節用以外，實在朱元璋是條條都做到了。

明太祖朱元璋不懂經濟。

比如這個信譽的題目，張昭華在六年的時候裡，發明瞭一個很成心機的處所。

糧長是家裡第三個兒子，生下來就是議定好要過繼給冇子嗣的叔叔的，以是名字就叫張從叔。他長大了以後四周肄業，終究拜在一個大儒的門下。隻是這個大儒是元朝科舉軌製下的淘汰者，終元朝一世，隻要十六次科舉，這個大儒苦等了十二年，才比及一次科考，可惜仍然冇有中。