一起走來，到處是殛斃，殛斃不竭，不竭的殛斃。

江湖，後代隻存在於武俠小說，並讓無數人神馳之處，實在一點也被誇姣，有太多的暗中！

就好似二十世紀，某些人設想共產主義普通，隻是存在設想中，大家的瞭解，各有分歧！

王斌一片含混。

“老爺子，甚麼是至誠之道？”俄然問道。

王斌又是問道：“那化勁以後，是甚麼境地！”

靈感來了，才如泉湧，下筆如有神！

“抱丹以後，便是天賦罡勁，騰空一寸打的工夫。說白了，就是暗勁騰空勃發，打出明勁的結果來，脫手一寸以後，仍能夠傷人。正如拳經中所說：筋骨發力，震而不蕩為天賦，節節挪移，爆而不響為罡氣。若練拳之人達此境地，則離大道不遠。”

“孔子說，吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。到了七十歲，孔子才明悟至誠之道，才真正成了賢人！”

說白了，前麵三個境地，都是這些國術大師設想出來的，到底存在不存在，到底有冇有，隻是想想罷了。

王斌咳嗽了一聲道：“莫非真的冇有境地了？火線無路！”

而在混亂中，袁世凱開端進入了山東，充當知府，殛斃義和拳，現在義和拳喪失慘痛，一部分化為流寇，轉移到了其他省區；一部分，留在了山東，持續與袁世凱作戰。

“化勁大成以後，能節製渾身高低任何一塊筋腱、肌肉、皮膜，搬運周身氣血。此時，如果工夫更上一層，能將精氣神，收斂成一個介於存在和不存在之間的點，我們便稱之為抱丹。抱，意義是將滿身氣血合攏抱而為一。丹，取道家金丹之意。金性不朽，丹成圓融。”

隻是習武，能有甚麼靈感可言？

固然江湖不成正統，不被承認，並且曆朝曆代都對其停止壓抑，但它所包含的力量不成藐視。

靈感，就是心靈的打動。

各個義和拳，紛繁叛逆，摧毀教堂，殺死洋人；又是與清軍作戰，殛斃清軍。

我暈！

走過直隸，到了山東！

老爺子道：“多走一走，走得處所多了，氣度開闊了，天然有會心有打動，邁入暗勁！”

“不壞，並不是不會破壞，也不是堅若金剛，斧劈刀砍而不傷。而是一旦身材有了毀傷，非論多麼纖細，都能發覺到，從而想體例去修複和彌補，讓本身的身材時候保持美滿和頂峰的狀況。”

老爺子沉默了：“前麵冇有境地！前人如何，我不曉得。而我見過的武者中，老一輩的八卦拳董海川，太極拳楊露禪，年青一代的八極拳的李文書，李存義等等，都是到了化勁！至於前麵的境地，不曉得，也冇有人邁入阿誰境地！”

老爺子道：“當年李存義，也是如許問我，為了不撤銷他的信心，我又是提出了三個境地，分為丹勁、罡勁、神勁。”

徒步走來，一起上碰到了很多的匪賊，義和拳，官兵，王斌殺了很多人，近戰用大刀，遠戰用毛瑟槍，太多人死在了他部下！

在中原，朝堂是陽，江湖就是陰，廟堂和江湖則修建全部天下。從宋朝開端，中原就開端重文抑武，按捺技擊傳播，到了清朝更甚。在這個皇權不下鄉的期間，冇有村乾部，鄉乾部，構成了一片空缺，而這片空缺就是江湖。