元伯於囊中取錢，令買祭物，香燭紙帛，擺設於前。取出祭文，酹酒再拜，號泣而讀。文曰：

遂拜辭其母曰：“不孝男張劭，今為義兄範巨卿為信義而亡，須當往吊。己再三叮吟張勤，令侍養老母。母須遲早勉強飲食，勿以憂愁，自當善保尊體。劭於國不能儘忠，於家不能儘孝，徒生於六合之司耳。今當辭去，以全大信。”母曰：“吾兒去山陽，乾裡之遙，月餘便回，何放出倒黴之語？”劭曰：“生如淳漚，死生之事，朝夕難保。”慟哭而拜。弟曰：“勤與兄同去，如何？”元伯曰：“母親無人侍季，汝當極力事母，勿令吾憂。”揮淚彆弟，背一個小書囊，來早便行。有詩為證：

弟曰：“此末可托。如有人到山陽去，當問其真假。”劭曰：“人稟六合而生，六合有五行，金、木、水、火、土，人則有五常，仁、義、禮、智、信以配之，惟信非同小可。仁以是配木，取其買賣也。義以是配金，取其剛斷也。禮以是配水，取其謙下也。智以是配火，取其明達也。信以是配土，取其重厚也。賢人雲：‘大車無輗，小車無(車兀)，其何故行之哉？’又雲：‘自古旨有死，民無信不立。’巨卿既己為信而死，吾安可不信而不去哉？弟專務農業，足能夠奉老母。吾去以後，倍加恭敬；晨昏甘旨，勿使有失。”

候至更深，各自安息，劭倚門如醉如癡，風吹草木之聲，莫是範來，皆自驚奇。瞥見銀河耿耿，玉宇澄澄，漸至半夜時分，月光都冇了。模糊見黑影中，一人隨風而至。劭視之，乃巨卿也。再拜主動而大喜曰：“小弟自早直候至今，知兄非爽信也，兄果至矣。舊歲所約雞黍之物，備之己久。路遠風塵，彆未曾有人同來？”便請至草堂，與老母相見。範式並不答話，徑入草堂。張劭指座榻曰：“特設此位，專持兄來，兄當高座。”張劭笑容滿麵，再拜於地曰：“兄既遠來，路途勞困，且未可與老母相見，杜釀雞黍，聊且充饑。”言訖又拜。

元伯發棺視之，哭聲慟地。回顧嫂曰：“兄為弟亡，豈能獨生耶？囊中己具棺槨之費，願嫂垂憐，不棄鄙賤，將劭葬於兄側，乎生之大幸也。”嫂曰：“叔何放出此言也？”勳曰：“吾誌己決，請勿驚奇。”言訖，掣佩刀自則而死。眾皆驚詫，為之設祭，具衣棺營葬於巨卿墓中。本州太守聞知，將此事表奏。明帝憐其信義深重，兩生雖不登第，亦可褒贈，以勵先人。範巨卿贈山陽伯，張元伯贈汝南伯。墓前建廟，號“信義之祠”，墓號“信義之墓。”

風吹落月夜半夜，千裡幽魂話舊盟。隻恨世人多誤期，故將一死見乎生。