曹丕見詩感泣，遂釋前恨。先人有詩為證：

第二句說“花萼樓中合被時”。那花萼樓在陝西長安城中，大唐玄宗天子所建。玄宗天子就是唐明皇。他原是唐家宗室，因為韋氏亂政，武三囚擅權，明皇起兵誅之，遂即帝位。有五個兄弟，皆封王爵，時號“五王”。明皇和睦甚篤，起一座大樓，取>之義，名日花萼。不時召五王登樓歡宴。又製成大幔，名為“五王帳”。帳中長枕大被，明皇和五王經常同寢此中。有詩為證：

假孝廉，仕進員；真孝廉，出口錢。假孝廉，據高軒；真孝廉，守茅簷。假孝，富故鄉；真孝廉，執鋤鐮。真為玉，假為瓦，瓦登廈，玉拋野。不宜真，隻宜假。

紫荊花下說三田，人合人離花亦然。

田三一時被妻言所惑，以為有理，央親戚對哥哥說，要闡發而居。田大、田二初時不肯，被田三佳耦表裡連連催逼，隻得依允。將統統房產錢穀之類，二分扒開，分毫未幾，分毫未幾，分毫很多。隻要庭前一捆大紫荊樹，積家傳下，極其富強，既要析居，這樹歸著哪一個？可惜正在著花之際，也說不得了。田大至公忘我，議將此樹砍倒，將粗本分為三截，每人各得一截，其他零枝碎葉，論秤分開。商討已妥，隻待來日脫手。

眾父老一貫知許武是個孝弟之人，這番分財，定然辭多就少。不想他般般件件，自占便宜。兩個小兄弟所得，不及他非常之五，全無謙讓之心，大有淩辱之意。世民氣中甚是不平，有幾個樸直白叟憤怒不過，竟自去了。有個心直口快的，便想要開口，說公道話，與兩個小兄弟做喬主張。此中又有個老成的，背後裡捏手捏腳，教他莫說，以此罷了。那教他莫說的，也有些見地，他道：“繁華的人，與貧賤的人，不是普通肚腸。許武已做了顯官，比不恰當初了。常言道：疏不間親。你我終是外人，怎管得他家事。就是好言相勸，料一定服從，白費了唇舌，到教唆他兄弟反麵。倘或做兄弟的肯讓哥哥，非常之美，你我又嘔這閒氣則甚！，若做兄弟的心上不甘，必定爭辯。等他爭辯時節，我們替他做個主張，卻不是好！”恰是：

忽一日，思惟二弟在家，力學多年，不見州郡薦舉，誠恐怠荒賦閒，意欲還家省視。遂上疏，其略雲：

同氣連枝原不解，家中莫聽婦人言。

次日天明，田大喚了兩個兄弟，同去砍樹。到得樹邊看時，枝枯葉萎，全無活力。田大把手一推，其樹應手而倒根芽俱露。田大停止，向樹大哭。兩個兄弟道：“此樹值得甚麼！兄長何必如此憐惜！”田大道：“吾非哭此樹也。思我兄弟三人，產於一姓，同爺合母，比這樹枝枝葉葉，連根而生，分開不得。根生本，本生枝，枝生葉，以是榮盛。昨日議將此樹分為三截，樹不忍活活分離，自家枯死。我兄弟三人若分離了，亦如此樹枯死，豈有榮盛之日？吾以是哀思耳。”田2、三聞哥哥所言，至情打動：“能夠人而不如樹乎？”遂相抱做一堆，痛哭不已。大師不忍闡發，甘心還是**合爨。三房老婆聽得堂前哭聲，出來看時方知其故。大嫂二嫂，各各歡樂，惟三嫂不肯，口出牢騷。田三要將妻逐出。兩個哥哥再三勸住。三嫂羞慚，還房自縊而死。此乃自作孽不成活。這話擱過不題。再說田大可惜那棵紫荊樹，再來看其樹無清算，天然端方，枝枝再活，花萎重新，比前更加爛熳。田大喚兩個兄弟來看了，大家嗟訝不已。自此田氏累世**。有詩為證：