元陽誌略中記錄，後卿為後土天子詆的親弟弟，由後土派去幫忙黃帝戰蚩尤，不料後卿受蚩尤等人的影響插手東夷與黃帝作對，乃至不吝把本身變成和女魃一樣的飛屍，乃至身後化為魔星到處肇事也無人能製，厥後女媧結合後土、紫薇、勾陳、地藏以五行陣法將其封印。

後卿在死之前，用本身的靈魂對統統剛死去的屍身下了一個謾罵：統統抱屈而死的人，都能夠變成殭屍!也正因為如許，纔會呈現人身後屍身變成殭屍的征象。

古史箴記中稱：風伯飛廉鹿身雀首，頭生尖角，通身豹紋，尾如黃蛇，幫忙蚩尤一方插手中原九黎之戰，曾結合雨師屏翳擊敗冰神應龍後被女魃擊敗，於涿鹿之戰中被擒殺，死於涿鹿之戰。

後卿能夠說得上是一個與眾分歧的殭屍，他是第一個死而複活而變成的殭屍!後卿固然是殭屍鼻祖，但是卻不是吸血殭屍，而是一種會飛的奇異殭屍。後卿的身軀並不刁悍，他的力量和靈力也不強大，但是他的才氣卻非常的可駭——謾罵才氣極其刁悍。

後卿是當代漢族神話故事中的魔神。彆史中所記敘，後卿與其他三名殭屍鼻祖(嬴勾、旱魃、將臣)一同出世於人類未現，洪荒妖獸期間，直到中古才消逝不見。

犼對女媧心存痛恨，而後卿對黃帝也心存恨意。後卿為了抨擊黃帝，情願將本身的三魂七魄奉獻給犼。為了再次重生，犼的殘魂吞噬後卿的靈魂，並且操縱後卿的殘破身軀重生，化為四大殭屍鼻祖中的後卿!

修煉的時候，飛廉發明劈麵山上有塊大石，每遇風雨來時便飛起如燕，等天放晴時，有安伏在原處，不由悄悄稱奇，因而留意察看起來。

古史箴記中稱雨師屏翳：形如七寸細蠶，背生鱗翅，幫忙蚩尤一方插手中原九黎之戰，曾結合風伯飛廉擊敗冰神應龍後被女魃擊敗，於涿鹿之戰中被擒殺，死於涿鹿之戰。

而《搜神記》說“赤鬆子者，神農時雨師也……至高辛時，複為雨師，遊人間。今之雨師本是焉。”人間傳播各種說法繁多，乃至有稱衛公李靖為雨師者，固然顯得荒誕，但足以看出作為一個農業大國，漢族官方對於作物發展過程中必不成少的降水的正視。值得一提的是地支當中“醜”之神為雨師，以是漢族官方常常在己醜日祭奠雨。

共工是九天玄女的弟子，是玄天玉女的師兄元陽誌略中稱：共工彆名康回，業水覺得法九天玄女與女媧反麵，便派共工去幫蚩尤與被女媧支撐的黃帝為敵，炎帝在逐鹿南野攻擊蚩尤的軍隊，共工前去迎戰，一人獨當炎帝坐下的回祿力牧句芒英照等四員大將亦不占下風。厥後女媧在不周之山設壇封天，使蚩尤的軍隊不能後退，共工大怒，對天痛罵天神不公而後一頭撞塌不周山而死，破了女媧的封天陣，使九黎族的軍隊能夠在敗北後流亡共工，死於涿鹿之戰。

蚩尤和黃帝部落展開的那場惡戰，傳說蚩尤請來了風伯、雨師發揮神通，俄然間風雨高文，使黃帝部眾丟失了方向。黃帝佈下出奇製勝的步地，又操縱了風後所製造的指南車，辯白了風向，才把蚩尤打敗。被黃帝降伏後就乖乖地做了掌管的神靈。風伯作為天帝出巡的前鋒，賣力打掃路上的統統停滯。每當天帝出巡，老是雷神開路，雨師灑水，風伯掃地。風伯的首要職責，就是掌管八麵來風的動靜，運通四時的節日氣候。