公孫龍的第二部辯白論是形上學的辯論。其根基思惟是，堅、白二者作為共相，是不定所堅的“堅”，不定所白的“白”。堅、白作為共相表示在統統堅物、統統白物當中。當然，即便實際天下中完整冇有堅物、白物，而堅還是堅，白還是白。如許的堅、白，作為共性，完整獨立於堅白石以及統統堅白物的存在。堅、白是獨立的共相，這是有究竟表白的，這個究竟是實際天下中有些物堅而不白，另有些物白而不堅。以是堅、白明顯是相互分離的。

“本日話越而昔來。”這句是說，“今”與“昔”是相對的名詞。本日的昨日，是昨日的本日；本日的本日，是明日的昨日。今昔的相對性就在這裡。

公孫龍的共相論