“教誨體例千年穩定。”

楊棗兒害臊冇有說話。一旁的安茜到是大大咧咧：“人家父親但是個舉人，書香家世。你覺得我們都是些無才為德的淺顯女子。”

“是呀太久了，這個題目家父也無體例，教誨豈是朝夕之功。”李菊藕對這個題目顯的有些無法：“黃琳mm，你不是也在美國留過學的嗎？可你從未提及過美國粹堂如何，今rì你且說說看。”

“也是我們的同窗，叫黃興。”

“哎，都是我們在說。你如何不說說你的觀點。”又是安茜。

()全聚德烤鴨店二樓雅座，還冇等光緒坐穩，安茜就說開了：“我一到都城就傳聞這家店的烤鴨好吃，此次必然要吃個飽。登徒子，你借夠錢了冇。”

“大清的教誨仍然逗留在千年前的八股文章，詩詞歌賦。卻健忘了天下局勢。就如南北朝時南唐一名將軍在看宮中歌舞時對南唐王進諫的一樣：如果仇敵來犯，莫非要用這歌舞退敵。就如同大清一樣，一但洋人來犯莫非寫幾篇文章就能讓洋人慚愧而退嗎。從長遠看該當學習洋人那種農工學院，讓教誨布衣化、大從化。而當下的環境卻非常龐大，列強虎視眈眈，卻容不得我們安閒安插。是以，要找一種能快速進步的路子。重新調派留洋生，是一種體例，但在大清海內該當如何，卻未得其法。”

“中國的教誨仍然逗留在八股文章之上，死記硬背，不實在際。”

“你熟諳他，他但是我們書院最有學問的人之一。”

聽到光緒說到她，楊棗兒放動手口吃食，臉上一片紅雲：“我從未留洋，也隻是要家中跟家父學過認字罷了。哪會有甚麼高論呀。”

雖是如許說，但也經不住問，總能說個大抵。

聽到光緒如許說，楊棗兒臉上更紅了：“我出來前，家父還在說：洋人船堅炮利，所學者定為算數測量等。而我中華仍然所學八股，中華如何能不式微。”

“無妨事，談天罷了又非論對錯。你說說看。”

“李少爺到是偏看一域了，能進這京師大書院之人又豈是平常之輩。”

“不熟諳，傳聞過罷了。確切是不成多得的人才。”光緒口上如此說辭，但內心想的是，何止是傳聞，黃興之名那但是如雷貫耳：“能說說他是個甚麼樣的人嗎？”

“那是多少年前的事了。科舉到現在跟本就是一無事處。”安茜到是一臉不屑的模樣。

一句話就冇了？光緒等了半天就得來這麼一句：“楊蜜斯，那是令尊之言。那你的設法呢？”

“楊蜜斯言之有理，有如此見地想必然是大師出身吧。”

“1876年，光緒二年，美國慶賀dú lì100週年的時候，在費城停止國際博覽會，有37個國度參展，大清也派出了展覽團。在此次博覽會上，英國展出最新的蒸汽機車，美國展出大功率電動機和發電機，德國展出加工槍炮的jīng密機床。你們曉得大清展出的是甚麼嗎？展出的是純銀打製的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。”光緒看了看四周，有些自嘲道：“泱泱天朝上國，所揭示不過隻是幾件奢糜玩物。”