學思惟，我以為魏晉玄學是中國三大哲學岑嶺之一，彆的兩座是先秦諸子和宋明理學。魏晉玄學是中國傳統學術中最富於籠統思辨色采的，此中的“有無本末”之辨第一次把中國哲學引向本體論的高度，大大拓寬了中國人的思惟框架。實在魏晉期間科學、文學、藝術上的各種成績，都應當歸功於玄學所供應的思惟架構和思惟體例。章太炎先生曾經在《五朝學》一文中指出：“玄學者，固不與藝術文行牾，且翼扶之。”（見傅傑編校《章太炎學術史論集》）說的就是這個意義。