一千數百年今後，帝□生出日月。今後九州承平，山陵安靖。四神造了天蓋，使之扭轉，並用五色木的精華加固天蓋。炎帝派回祿以四神奠定三天四極。人們都敬事九天，求得承平，不敢□鄙棄天神。帝□因而製定日月的運轉法則。

大師重視這裡所說的是包犧氏，從字麵看包犧與伏羲附近之處未幾，為甚麼從古到古人們都以為包犧和伏羲是同一個意義，這很值得切磋，或許從《莊子》中我們能發明一些題目。

厥後共工氏製定十乾、閏月，製定更加精確的曆法，一日夜分為霄、朝、晝、夕。