“自我西郊”。“自我西郊”是甚麼？實際上它是以巽卦來講的，天賦八卦中巽卦是在西南邊向。而巽又是風，風從西南向東吹，明顯那邊有雨，被吹掉了。“尚往也”，就是西南有風向東吹，下卦陽氣向上升，故陽氣難以聚成雨。“施未行也”，施是指畜聚，這個雨好不輕易畜了這麼多，未行，雨冇下下來，這是甚麼啟事？是被兩個身分製約住了。

爻辭剖析

九五：有孚攣如，富以其鄰。

“九五，有孚攣如”。九五雖不是本卦之主，本卦之主是六四，但它能協同六四。攣如，即連絡緊密堅毅的模樣，申明相互之間共同得非常緊密。九五中正，又是巽卦當中，以是有誠信。它有誠信就更充分。同時，它以這類誠信待六四，高低誠信之德相合，剛柔相濟，然後共同畜止，就勝利了。“富以其鄰”的富，就是畜的意義。積畜了當然富有。“富有止為大也。”大，也是畜，積畜了，也就為大。九五本身富有，不獨富也，還能讓六四也富有。富有了知止能止才氣大富，事理就在這裡。大富者，不獨富也。

九二，牽複。牽，指聯袂，三陽誌同道合，都想進步。九二跟誰聯袂？與初九聯袂。為甚麼？兩個爻高低互為承乘，上麵的爻對上麵的爻是承，擔當的“承”，承接；上麵一爻對上麵一爻是乘，乘車的乘。以是它們倆攜起手來了，誌同道合，同進同退，同業同止。為甚麼九二能跟初九聯袂，誌同道合？因為九二居中位，保持中正、中庸之道。九二雖不得正，但它得中、中庸，以是，它聽話。聽誰的？還是聽六四的。初九是與六四呼應，六四也是陰柔與初九相濟，畜止初九；九二又因為與初九聯袂共進，以是也就同進同退，你回到本道，我也回到本道，還是回到“天行健”這個道上來。以是，不自失此中，九二為中位。

它是一邊畜一邊又止，又益又損的這類過程。但這裡的止是為了畜，損是為了益。

人與人之間在產生親比乾係以後必定產生畜的乾係。以是《易》比卦以後接小畜。其實在小畜卦裡，聚止兩義同時存在。畜的本義是指田中作物茂聚，引申為積蓄、畜養、家畜等義。小畜指小田勞作之事，大畜指大田勞作之事。

小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。

象辭裡說：“君子以懿文德。”懿是一種美德。君子的美德也是如許漸漸地聚起來的。實際上，這內裡有一個損和益的乾係，也就是說這類美德是一點一點地聚起來的；漸行漸止，漸止漸行，漸漸積聚起來。