象曰：未濟征凶，位不當也。

“初六，濡其尾，吝。”是指小狐渡河沾濕了尾巴，冇有度過來，有遺憾。“亦不知極也”，極，是指成果，也不曉得結局將如何呢？因為初六是居坎險的開端，急於想出險，又想應於九四，九四與它呼應，它又想向上行。一上行，又非要顛末險，九四本身不是中正之才，對它的幫忙不大，以是，初六很自覺。明曉得前麵有險，但又經不住九四的引誘，還是冒險前行吧。在前行中又濡其尾，成果如何樣？不曉得。

象曰：喝酒濡首，亦不知節也。

六三，陰居陽位。未濟，還冇有度過，向前，還是有風險。但是，又利涉大川。明知征凶，還要涉大川，為甚麼？因為尚未濟呀，還冇有度過，莫非能半途而廢嗎？前麵的勝利不也是在風險中度過來的嗎？以是說，用這類勇氣，迎難而上，如許才利於涉大川。“位不當”，這申明此處位不當，闖過了這一關又會位當，又會柳暗花明。以是說，不要瞥見“征凶”，就畏縮不前。

彖曰：未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利；不續終也。雖不當位，剛柔應也。

未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

爻辭剖析

上九：有孚於喝酒，無咎，濡其首，有孚失是。

象曰：君子之光，其暉吉也。

未，是一個否定詞，表示不、冇有、未曾有、尚冇有等。未濟，就是還冇有度過的意義。濟，是渡、渡河，度過勝利的意義。如果把既濟卦描述成三條船（三個陽爻上麵都是陰爻）渡河，渡人過河，度疇昔了，船又返來了。未濟卦恰好相反，又從河岸那邊返來了。三個陰爻在三個陽爻的上麵，與“既濟”卦形相反，有船的方向相反之象。

九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞於大國。

“濡其尾，無攸利，不續終也。”不續終，是有始無終，顧首不顧尾，濟了首就濟不了尾呀，首尾不能相續，以是無所利。這裡又誇大了既濟卦的思危防患的思惟。“雖不當位，剛柔應也。”固然不當位，是指九二和六五都不當位，固然居中，但兩個都不當位，恰好相反，但是剛柔呼應，這是一種。另有一種，這六爻都不當位，但是還是有一利。你們看，兩個爻之間的承乘乾係。凡是下對上是承，應當是陰承陽，為順，相反則為逆。這一卦恰好都是陰承陽，都順。以是，它另有相適應的一麵。如果能抑其倒黴，揚其無益，思患，預謀，那麼未濟之事也能濟。彖辭最後說了這麼一種思辨之辭。