象曰：君子夬夬，終無咎也。

這裡也講了“莫夜”，指早晨。“莫夜有戎”，有戎是指兵戈之事。

爻辭剖析

“惕號”是一種惶恐的呼喚。當代人最怕的是夜戰，而常常利用的是夜戰。“勿恤”，就是不要憂愁。因為象曰：“有戎無恤，得中道也。”九二居中，以是得中道。在《周易》裡較著的就有這麼一個法則，就是二爻與五爻都居中，就是指居有一個非常無益的環境。天時、天時、人和，都是比較適中的，這就叫中道。因為這裡得了中道，即便夜間有兵戎之事，也不必憂愁。

象曰：無號之凶，終不生長也。

“有厲”，這就是小人在頑抗。“告自邑，倒黴即戎，利有攸往”，這就是更進一步的揭穿，讓這個國度的百姓曉得。但是“倒黴即戎”，就是倒黴於用兵，倒黴於動用武力，不但僅是倒黴，並且也不需求，冇有這個需求。像如許做的話，那“有所往”都無益的。

象曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。

彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和，揚於王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，倒黴即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。

象曰：不堪而往，咎也。

象曰：“澤上於天，夬，君子以施祿及下，居德則忌。”澤上於天，澤在天上，這是功德，澤是恩澤，是定奪，這上定奪是恩澤，為甚麼呢？因為對泛博百姓是無益的。“以施祿”，祿是衣祿、福祿。這是施福祿給萬民。居德則忌，忌是忌諱，是不該該做的事。這裡決除了小人本來是一得，但本身卻居德，是據為己有了。這就不能將這個變成福祿和恩澤佈施給天下百姓，那就是最不該該做的事，是最忌諱的事。

九三：壯於夬，有凶。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。

“壯於夬，有凶。”這還要講到大壯卦，這裡是九三，又更暴躁，剛陽外露，胸中充滿決去小人的設法，乃至表示到了臉上，故稱“有凶”。“君子夬夬，獨行遇雨”，九三已經是下卦的最上一爻，彷彿是獨立的，遇雨是指前麵的兌卦。澤就是雨水。“若濡有慍”，若濡，就彷彿身上淋濕透了；有慍，就是抱怨。但是無咎，將小人定奪了，將這個凶化解了，以是無咎。