“時止則止，時行則行。”要止時必然要止，要行時也必然要行，這是由時候、機會來決定的。國度要實施一項鼎新，要按照期間的潮流，也要時行則行。我們要辦一件事，如果機會不成熟，那就要當止則止；如果機會成熟了，那就當行則行。“動靜不恰當時，其道光亮。”

“艮其腓”，“腓”，小腿肚子，這個部位往上了一步。剛纔是止住了腳指，這裡是止住了腿肚了。“不拯其隨”，拯有幾種解釋，這裡是挽救的意義。挽救誰呢？這裡“拯”是“艮”的意義，艮是階段中的止，拯是辦法中的止。因為小腿肚子（階段）不能本身做主，全要聽九三的，九三鄙人卦中一陽帶二陰，是下卦的主爻。但是九三是少男之陽，暴躁冒進，而六二柔而中行，意欲止住九三，但又力所不及，隻好隨行隨往。象曰：“未退聽也。”意義是未能使九三退而聽拯（止）。

六四：艮其身，無咎。

爻辭剖析

“列其夤”，“列”是裂開的“裂”，是指這個處所裂開了。“厲薰心”，薰，是用煙燻的熏。“列其夤”，脊背上的肉都裂開了，因為它超越限度了，超越限度當然會裂的。“艮其限”，就是甚麼東西必須有一個極限，超越極限都會帶來負麵的東西。這限有兩個限，一個是行動超前了；再一個是止得過分了，這都由各自的心態決定的。

陽爻居陰位，這個位置，說好就好，如不好就輕易冒躁。但這時是“敦艮”，敦是慎重、刻薄。止在渾厚上，以是就吉利，當然就不會冒躁，不會有過激的行動。以是象曰：“敦艮之吉，以厚終也。”這類吉利的成果是因其渾厚啊。

“兼山，艮。”兼就是重，兩山堆疊起來，兩個艮卦相重為艮卦。

上九：敦艮，吉。

六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。

爻辭剖析

這就是止中有止，所以是艮。“君子以思，不出其位”，就是講你的思慮，你的思惟，你的心態，不能分開你的本位。

象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。

象曰：不拯其隨，未退聽也。

艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。