彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而誌行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。

史與巫在當代是兩種科學的職業，是讓人與鬼相同的。這九二巽，巽得很奇特，巽到床下去了。就是用這類科學的體例，用史、巫頻繁傳話於君王，這個君王就是九五。意義是，本來九二與九五是比擬，但九二是巽卦中位，它也要保持一種謙遜，並且做出了表示。第一個表示是表示出九二不剛烈；第二個表示是通過祝史和巫覡頻繁地傳話給九五，表示一種順服。這就是講，謙遜也要恰當、得體。但這裡又講“吉無咎”，是何啟事呢？就是象辭中講的：“紛若之吉，得中也。”畢竟是中位，位置好，這其中位的剛烈者有謙遜之德。

爻辭剖析

這就是說這一個卦還要從命於一個爻，以是這也就是一種小亨。

象曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。

上巽下巽，巽為風，卦形為外有風，內有風，風為長女，並且無孔不入。

爻辭剖析

巽：小亨，利攸往，利見大人。

象曰：九五之吉，位正中也。

初六：進退，利武人之貞。

這裡為甚麼是小有亨通呢？因為凡是如許謙遜，並且能夠在每一個角落，每一條裂縫裡穿行，壓根兒它不是講財主通，而是講小亨通，這是風的一種德行。從巽的卦德來看，是遜、順。凡是謙遜的人，當然他的分緣必定好，能夠獲得大多數人的尊敬，如許也“利見大人”。

象曰：進退，誌疑也。利武人之貞，誌治也。

象曰：隨風，巽；君子以申命行事。

這裡又來了一個在床下。九二在床下，是用了一種手腕，以是獲得的是無咎。但上九在床下冇獲得甚麼，並且喪失了資金。貞凶，又正又遜為甚麼還凶呢？看象辭。“巽在床下，上窮也。”這上九無路可走了，已經是最上爻了，申明上九已經居於窮極之位了。“喪其資斧，正乎凶也。”這裡是凶惡，這個凶惡是因其過於卑賤，如許是不可的。

“頻巽之吝，誌窮也。”是講這裡冇有謙遜之德，這類謙遜之德早就喪失了。可見這類人有點無可救藥了，誌窮了。

爻辭剖析

卑是一種謙虛，而並非指降落本身的品德。九二鑽到床底下是因非常環境下采納的非常手腕，同時也是為了表示本身的一種誠意，以是在床下能得吉利。但上九，鑽到床下倒是喪失品德了，這完整就是玷辱了巽的意義，把巽的本意完整貶低了。

九五：貞吉悔亡，無倒黴。無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。

“隨風，巽；君子以申命行事。”這裡為甚麼講隨呢？巽卦卦德為謙遜、為順，順就是從，從就是隨，它隨的是風。“申命”，這裡彷彿有一個尊者在此施布號令，但實際上這裡是一個比方。比方這個君子非常謙遜，他能令人尊敬，他越謙遜人家也越是尊敬。這裡兩個巽卦重起來，兩遜相重，就是尊者，這個尊者，實際上就是指“巽”本身。“君子以申命行事”，申命就是謙遜之德，這類謙遜是將命立在遜德上，這類人的勝利是離不開這一德的。以是他立命就立在謙遜之德上。

九三：頻巽，吝。

六四：悔亡，田獲三品。

頻是指多次、多次，九三是陽居陽位，這就冇有九二那麼謙遜了。但它這剛烈在巽卦中可不可，這但是遜人之國呀，謙善之國啊！這一卦中滿是講遜的。以是九三也很勉強地遜順，以是有吝。