艮下巽上，名風山漸。這裡取其風在山間，漸進之象。巽為木，這又取一個木，是指逐步長成，逐步成林的意義。上巽為木，這裡有兩個互卦，下互卦為坎，為水。

九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

象曰：夫征不複，離群醜也。婦孕不育，失其道也。操縱禦寇，順相保也。

象曰：小子之厲，義無咎也。

爻辭剖析

爻辭剖析

因為它已經靠近了上卦巽卦，巽卦是順的意義，因為能獲得它的庇護，能獲得它的援助和支撐，在它之下，也正幸虧庇護之下。

漸：女歸吉，利貞。

這個時候大雁到了高高的山頂上，它的羽毛能夠用來作為表麵的儀飾，以是就獲得了吉利。“不成亂也”，象辭講，固然它的羽毛能作為一種裝潢，能獲得吉利，但是心誌不成以擾亂，要保持高潔，因為這裡又回到了高山上。

六四：鴻漸於木，或得其桷，無咎。

象曰：其羽可用為儀，吉；不成亂也。

“醜”非妍媸之“醜”，是指類，某一個群類，就是說他分開了這個群類。這也是“不複”的啟事。“婦孕不育，失其道也”。婦已孕卻不生養，就是違背了規律，是違背了婦道，婦人之道。為甚麼違背了？從九三能看出。九三陽居陽位，不正不中，失其道也，也能夠說它不正，為甚麼孕而不育，就是說位不中。“操縱禦寇，順相保也”。為甚麼能抵抗強寇呢？“順相保也”。

這裡是講大雁垂垂地飛到山崗之上。這裡又講到其妻耐久有身，三歲是三年，也是指長時候、耐久的。“終莫之勝”，誰勝誰呢？最後還能獲得吉利，這類吉利是甚麼樣的吉利呢？“終莫之勝，吉，得所願也”。這個願就是說佳耦達到了終究重圓的這一個願。

“君子以居賢德善俗。”俗是風俗，君子師法這類漸進的法例，在平常餬口中，逐步地堆集一種賢能的品德，同時又以這類品德去影響四周，去改良社會民風風俗。這就是說大丈夫、君子不是以一己之得為德，而要用這個德去影響四周，改良四周的社會民風微民風。

象曰：飲食衎衎，不素飽也。

六四是大雁漸飛漸高，飛到了高高的樹上。這“桷”是指樹上的一個枝丫，它得了這個枝丫站得很穩，以是說無咎。“或得其桷，順以巽也。”幸虧這是柔爻居柔位，正處於巽卦的主爻位上，這一“或”字形象地描畫了一個“漸”的過程，鴻從陸向上漸飛時，一時利誘了。但利誘之際，發明瞭一處大樹枝丫，是一安身的抱負之處。

象曰：終莫之勝，吉；得所願也。