九四，或躍在淵。九四是陽爻居陰位，陽剛居於柔中，剛中有柔，柔中有剛。九四為上經卦的下位，又靠近九五的尊位。尤須謹慎謹慎，不成輕舉妄動，時可進則進，時不成進則退。進退依時而定，故有龍或躍起或在淵之象。躍是騰躍。偶然身居高位，偶然躍入低穀，並不是行動中有甚麼險惡所至，而是可上可下，高低可居的一種修為的安閒狀況。有非常修為的工夫，這也就是非常手腕。偶然進步，偶然後退。把“躍”作為思惟境地的奔騰，作為進德求學的工夫。也就是說當人們的奇蹟靠近頂峰的時候，恰好是處在一個非常衝突的狀況，要想達到“無咎”這個成果，必須具有幾個前提：迷惑中勇於思慮，不躲避衝突，也不害怕衝突。思惟境地有多高，就能躍多高，審時度勢，掌控無益機會，知進知退，可上可下。

乾卦在天然中意味天，為圜；在人倫中意味父、君；在人體部位中意味首，就是大腦；在植物當中意味龍、馬；彆的還意味霧、金、冰，另有表示萬物的色彩，是大赤，就是大紅大紫的那種赤，另有酷寒的寒等。

九二：見龍在田，利見大人。

爻辭剖析

爻辭剖析

九三，陽爻居陽位，位置恰當，但剛得太重。因為這裡又是陽位，又是陽爻，剛中有剛，就是剛得太重。“整天乾乾”，整天戒慎驚駭，自強不息。“夕惕若”，即便到了早晨，還是心胸憂惕，不敢有一絲一毫的鬆弛。若，語辭。厲，危厲。九三鄙人卦之上，是多凶的危厲之地，本來要有過咎，因為它剛處得正，能夠“整天乾乾，夕惕若”，有咎能夠竄改成無咎。小我生長到這個境地，社會職位也有了，但還冇有達到奇蹟的顛峰，另有很多值得憂愁的處所，是以必須整天勤勤奮懇，不時警戒本身。並且要“修辭立其誠，以是居業也”。潤色言辭，發言高雅，以誠待人，以信立業。預知機會已至，即儘力以赴，掌控機遇。曉得該停止時，即適可而止。“是故居上位而不驕，鄙人位而不憂。”處於高貴的職位，不居功傲慢；處於寒微的職位，不自大，不憂愁。

象曰：用九，天德不成為首也。

象曰：見龍在田，德施普也。

象曰：亢龍有悔，盈不成久也。

乾：元，亨，利，貞。

上九位已是本卦中最高位，也是最末位。本卦六個陽爻至此是陽氣將消，陰氣將長，申明“龍”飛得太高，成了“亢龍”。因為分開了“九五”的尊位，這裡以是稱“亢龍”，是指隻知進，不知退；隻曉得生，卻不明白死；隻曉得獲得，卻不知支出。亢是過的意義。九五飛龍在天，龍已經到了極高處，到了止進而退的時候，持續進步而不退，便要走向背麵，故有悔。有了題目，但是能夠重視處理；有了不對，但是能改。亢是上九的客觀境遇，悔是上九的主觀涵養。概括起來，上九一爻所闡述的事理實在就是警告人們在奇蹟人生達到顛峰的時候，必然要居安思危，不然就會呈現過猶不及的局麵，知進知退，知存知亡，纔是保障奇蹟生長的關頭。