九四：或躍在淵，無咎。

乾：元，亨，利，貞。

爻辭剖析

九三：君子整天乾乾，夕惕若，厲無咎。

用九：見群龍無首，吉。

上九位已是本卦中最高位，也是最末位。本卦六個陽爻至此是陽氣將消，陰氣將長，申明“龍”飛得太高，成了“亢龍”。因為分開了“九五”的尊位，這裡以是稱“亢龍”，是指隻知進，不知退；隻曉得生，卻不明白死；隻曉得獲得，卻不知支出。亢是過的意義。九五飛龍在天，龍已經到了極高處，到了止進而退的時候，持續進步而不退，便要走向背麵，故有悔。有了題目，但是能夠重視處理；有了不對，但是能改。亢是上九的客觀境遇，悔是上九的主觀涵養。概括起來，上九一爻所闡述的事理實在就是警告人們在奇蹟人生達到顛峰的時候，必然要居安思危，不然就會呈現過猶不及的局麵，知進知退，知存知亡，纔是保障奇蹟生長的關頭。

九二：見龍在田，利見大人。

爻辭剖析

象曰：用九，天德不成為首也。

象曰：飛龍在天，大人造也。

概括起來，“元亨利貞”四個字講的就是事物由開端呈現到逐步強大的過程，從社會人生角度來講就是開端創業、逐步亨通、利己利人、強大穩固。這一過程與天生萬物的過程是息息相通的，由小我而推演到社會國度及統統事物的生長過程不過乎此。隻要有天的剛健的精力，小我的生長纔會從無到有，發揚光大。天的剛健的精力是甚麼呢？就是自強不息，生生不止。對於小我來講，在人生的門路上亦必須具有自強不息、生生不止的特質，隻要如許人肇奇蹟才氣由創業而亨通而利己利人而強大穩固。

象曰：見龍在田，德施普也。

初九：潛龍，勿用。

爻辭剖析

彖曰：大哉乾元，萬物質始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道竄改，各君子命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。

象曰：整天乾乾，幾次道也。