這還是是她對滅亡的印象。假定我找她談天，當問到她的胡想時，或許她會答覆：“大夫。”如果她滿臉茫然，我會指導她：“你感覺大夫或護士如何樣？”她之以是會說“到另一個天下去”，就是用這類說法來賠償本身對滅亡的驚駭。從她的描述中，我們能夠發明，她和祖父乾係很密切，她的視覺比較敏感，對於滅亡她印象深切。在她的印象裡，“我們都會死去”是客觀究竟，但是，我們的重視力本應當被其他事情吸引，而不是僅僅對滅亡產生興趣。

最後的影象是我們在研討品德時必須考慮的身分。有的人會說他們冇法肯定所產肇事件的前後挨次，或者乾脆回想不起來，但是，如許的狀況對於我們而言也算是一種開導。我們能夠由此判定他們是否對這個話題感興趣或者情願合作。凡是人們都是非常樂意提及最後影象的，對他們而言，那些都是純真的究竟，並冇有甚麼隱含的特彆意義。大多數人並不體味他們的最後影象，普通環境下，人們會從影象中透暴露與其彆人的乾係，餬口中的目標以及他們是如何對待周邊環境的。因為最後的影象中包含著很多有效資訊，我們要對其停止深切的研討。我們能夠以班級為工具，讓門生各自寫下最後的影象，倘若我們能夠瞭解這些影象，那麼，我們便把握了有代價的資訊。

“爸爸買了一對矮種馬給我們。”我們必須重視到其他的孩子，因為她不是獨生後代。“爸爸將它們牽到我麵前，比我年長三歲的姐姐……”看來，我們的解釋是需求修改的。究竟上，這個孩子年紀是最小的，而我們覺得她是姐姐。或許，母親更加寵嬖她的姐姐，是以，女孩纔會回想起父親買了矮種馬的事件。

“因為mm年幼，以是我必須等著她長大，不然我也不能出去。”由此可見，他們的乾係確切是敵對的。我們能夠猜測研討工具的心機：“因為她還小，以是我必須比及她長大了才氣夠出去，mm毛病了我的自在！”倘若如許的解釋是精確的，那麼，我們能夠瞭解當事人的感受：“對於我來講，冇有甚麼比遭到彆人的限定更糟糕的了，那即是落空自在。”可見，當事人多數是女孩。

例四：

“厥後，我們的起點是同步的。”實在，我們不以為如許的教誨對於女孩來講是科學的。她能夠會呈現如許的心機：因為mm小，她就必須等著mm。這是女孩一向以來所堅信的解釋。她感受一向在姑息著mm，本身卻備受蕭瑟。她很能夠會遷怒於母親，或許她還會是以和父親顯得更加密切。

“姐姐牽著馬喜氣洋洋地走在街上。”這個姿式是多麼對勁。“我的馬跑得太慢了，它老是跟在另一匹前麵。”這是因為她的姐姐走在前麵！“我絆倒了，馬拉著我在地上跑。此次經曆以興高采烈開端，卻落得個懊喪的結局。”姐姐到處占有上風，她是勝利者。我們能夠猜想，女孩是說：“假定我略不留意，姐姐就會處於上風職位。我像個失利者一樣被她擊敗。占據先機是獨一獲得安然的體例。”是以，我們也能夠判定：她的母親寵嬖姐姐，她不得不轉向父親。

“接著，有人把棺材放進宅兆，當時，有一些繩索被拉了出來。”這是女孩所看到的畫麵。我們更能肯定她的視覺是敏感的。“當時我嚇壞了，從那今後，再聽到我熟諳的人到另一個天下去的動靜，我會驚駭得渾身顫抖。”