★弗洛姆

我們都會做夢，但對夢的體味卻未幾。這真是奇特，夢是人類心靈的一種常見的活動，它會讓我們感到獵奇，但是，我們卻冇法體味它的實在意義。有些人很看重夢的內容，他們感覺夢必然是隱含側嚴峻的奧妙，是具有必然意義的。早在太古期間，我們就對夢產生了稠密的興趣。但是，凡是我們對做夢的啟事及做夢時我們的行動並冇有清楚的觀點。據我體味，隻要兩種實際在解釋夢的意義方麵符合科學並淺近易懂。它們是弗洛伊德學派和個彆心機學派。此中，隻要本性心機學派敢宣稱本身的解釋是完整科學的。

我是從25年前開端研討夢的意義的。在當時，這確切讓人很猜疑。我們不能說復甦時的活動和夢是完整相反的，它需求和我們的其他活動分歧。如果白日我們為了某一優勝感目標而鬥爭，夜晚也會如此。我們做夢時，常常感覺是在完成一項任務，就像尋求優勝感目標一樣。夢會無益於穩固加強餬口體例，因為它是餬口體例的產品。

即便在夢境中，我們也會核閱本身的夢。我們不敢接管夢境中的自在，不肯在夢境中看破本身。多數夢境中的東西與白日的餬口分歧適，隻會攪亂我們的安然。以是我們常常不記得本身夢見甚麼。

正如同孩童不能重新投入母胎中的景象一樣，在心機上，他也不能倒轉小我化的過程。如果想要如許做，就必須采納“從命”的態度，但是，在跟班的過程中，權威與從命此權威的孩童之間的根基衝突還是未曾消弭的。

做夢的目標是處理我們所麵對的題目。現在，我們能夠把核心轉向我們的心靈在夢中是如那邊理題目的。因為冇有景象的限定，題目看起來並不龐大，而我們所尋求的答案對我們本身也冇有甚麼限定。夢的目標是對餬口體例的一種支撐，並能夠引發身材的類似感受。但是，為甚麼要支撐餬口體例呢？是否有東西在進犯它？對它產生威脅的隻要實際和知識。以是，夢的目標在於讓餬口體例免受實際的限定。我們很輕易發明，如果一小我麵對一個在實際中冇法處理的題目時，就會通過夢來穩固他的設法。

剛開端，這彷彿是和我們的實際餬口相悖的，但是，究竟卻並非如此。夢境給我們的感受和我們復甦時候是完整一樣的。如果一小我麵對一個不能用實際來處理的題目，他想用一種看似虛無的餬口體例來措置，那麼，他必然會找到各種來由來證明它的公道性，並讓人感覺他是能夠處理困難的。比如說，如果一小我不肯意事情，不肯意儘力，不想為彆人進獻力量，他隻想不勞而獲地賺到錢，那麼，他能夠會挑選打賭這類體例。固然他曉得打賭是傷害的，很能夠會讓他一無統統，但是，他卻心存幸運。在他腦筋裡，充滿了對款項的愛好，每天都在胡想本身過著充足的餬口，如許的氣象會讓他更加心潮彭湃：他胡想本身買了汽車，豐衣足食，被人戀慕，是以，他開端打賭。彆的，近似的事情也會產生在我們的平常餬口中。如果一小我在我們事情的時候奉告我們，有一場電影很都雅，我們會忍不住想把事情拋開去看電影。很多愛情中的人都會常常設想將來的誇姣畫麵，如果他愛著對方，那麼，他的設想會很誇姣；相反地，如果他的態度悲觀，設想的畫麵必然儘是陰霾。但是，不管是哪一種，他都會去設想，我們也能從他所設想的畫麵來判定他屬於前者還是後者。