我們並不是主張將分歧脾氣的孩子全都塑形成某一種牢固的範例，我們隻是要禁止那些明顯會讓他們走向失利的品德生長偏向。在兒童期間，如許的品德普通比較輕易製止或者改正。假定我們冇法製止這些品德的生長，當兒童成年後，他們的餬口就會更加困難，也就是說孩提期間的弊端常常導致成年後的失利。如果一個兒童對於合作並不感興趣，那麼，他變成神經病、罪犯、他殺者的概率就會大大增加。一些神經病患者在童年期間大多對陌生人懷有驚駭感，會驚駭暗中或者新的環境，一些愁悶的人多數比較愛哭。在當代社會，我們冇法去打仗和幫忙每一名父母來製止如許的弊端，那些不肯意接管建議的父母實在是最需求忠告的。但是，我們能夠通過打仗教員來體味門生，幫忙門生，幫忙他們更副本身犯下的弊端，並且讓他們曉得自主自強，曉得與人合作，英勇空中對餬口。我想，如許的教誨事情將是人類將來幸運的最大保障。

然後心機學家將讓孩子進入房間停止說話，說話的內容是他所麵對的題目而不是他犯的弊端。心機學家要找出是甚麼身分毛病著孩子的生長，以及被孩子所忽視的一些首要信心等。他是在與孩子停止和睦的相同、為他供應建議，而不是指責他。他將會采取其他體例來指出孩子的弊端，比如說將他放進一種假造的情境中，並扣問孩子的定見。對這類事情冇有經曆的人，如果看到孩子在這以後能夠很快體味題目並停止態度上的竄改，必然會非常吃驚。

這個孩子和他的母親應當在心機學家到校時也同時到校。母親應當在他們肯定了用甚麼樣的口氣與她相同，如何樣對她起感化，並且幫忙她尋覓是甚麼樣的身分導致孩子呈現題目以後，才被請出去。母親會為心機學產業天的會商供應很多有效資訊，然後心機學家將針對如何幫忙孩子提出公道的建議。普通來講，母親會非常珍惜如許的機遇，也會樂於共同。假定她的態度是遊移不定的，心機學家及教員會舉出案例，並表示她能夠遵循此中的體例來幫忙孩子。

參謀集會讓那些受過培訓的教員們非常感興趣，他們將之視為事情中的興趣，併爲事情的勝利供應了更多保障，是以，他們絕對不會放棄它。因為它能夠在30分鐘以內處理困擾他們好久的費事，以是冇有人將它看作一種承擔。黌舍的合作精力敏捷獲得了晉升，這類體例實施一段時候後，除了一些藐小的題目需求降服，再也冇有產生嚴峻的題目。實際上，西席們已經成了心機學家，他們曉得如何體味一小我的品德，以及它的一些表示情勢。他們能夠單獨處理平常事情中呈現的各種題目，實在，這也是我們所希冀的，假定西席們獲得了有效的練習，就不消耗事心機學家們了。

而另一種範例的兒童則恰好相反，他們一心想要成為世人諦視標核心，如果冇有達到目標，就搞一些惡作劇來影響其他孩子。對於他們而言，獎懲和責備都是冇有效的，這些都恰好合了他們的情意。比起被忽視，他們甘願受獎懲。在他們看來，他們所接受的獎懲隻不過是達到目標的手腕罷了，是值得的。對於很多孩子來講，這就像是一場遊戲或比賽，他們想要笑到最後，獎懲隻是對他們餬口體例的一種應戰罷了。終究，他們常常是把握了主動權，並且博得了最後的勝利，是以，一些孩子在受獎懲的時候會笑，而不是哭，因為他們喜好這類和父母及教員作對的感受。